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7西苑取经司礼太监的幸进之路（第1页）

7西苑取经——司礼太监的幸进之路

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西天取经由唐僧担任名义上的项目负责人，他是取经这个故事理论上的总线索，弄清他的来龙去脉似乎很重要。

本来唐僧的背景很清晰，但由于小说的版本问题，他这一世肉身的身世又略显复杂。

7.1不同版本的唐僧身世之谜

小说中反复提到，唐僧是如来的二弟子金蝉子，也就是须菩提尊者转世，但就这一世而言，他是大唐高僧陈玄奘。

根据天庭的基本规则，他并不保留前世的法力甚至记忆，就是一介凡僧。

需要再次强调的是，《西游记》中的陈玄奘，是李春芳原创的一个小说角色，绝不能等同于历史上创立唯识宗的唐代高僧玄奘法师。

现行市面流通的《西游记》主要有明、清两种版本，所谓明本的代表如1955年人民文学出版社根据北京图书馆世德堂本胶片整理而成，1980年又根据明末崇祯年间的《李卓吾批评》重新整理再版。

但事实上，在世德堂本和崇祯本之后，清代流传至今的至少还有六种刻本，与明本均不尽相同，这其中最大的一个出入便在于増加了一回专门交代唐僧的身世。

清本前八回与明本相同，但第九回《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》却是新増，详细讲述了唐僧的身世，说是他父亲陈光蕊高中状元，娶了丞相殷开山之女殷温娇，却被水贼刘洪打杀，殷温娇将婴儿用木桶漂出，被金山寺僧人所救，当了和尚。

十八年后唐僧得知身世，到京城找到外公殷开山，寻到刘洪得复大仇。

再然后把明本的第九、十、十一、十二共四个章回糅合成第十、十一、十二仅三个章回，从第十三回起又归于一致。

目前市面流传仅少量版本如吉林文史出版社等采用该版本，更多版本采用明本，但也将《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》作为附录，插在第八、第九回之间。

这一段涉及到主要角色唐僧的身份来历，很多研究者进行了深入剖析。

吴闲云指出，打杀唐僧之父陈光蕊的水贼刘洪其实才是唐僧的生身之父，殷小姐早己与之有情，甚至珠胎暗结，所以殷丞相才被迫匆忙为殷小姐抛绣球招亲，想找个宅男接盘。

但刘洪不忘前情，在河边痴痴守候，打杀接盘侠陈光蕊，夺回了殷小姐，这也就是殷小姐甘愿服侍他18年而不报案的真实原因。

六铃使者更敏锐地捕捉到一个信息：暗中保护取经的神仙队伍中的四值功曹中的时值功曹也叫刘洪！

由此引发了更多的解读。

甚至还有人推导出唐僧的真实身份是唐高祖（李渊）的嫡五子，在玄武门之变中幸免。

唐太宗老来良心发现，但又不敢认弟弟，所以封他为御弟作为补偿！

这些解读应该说都还是挺有意思，但我也必须遗憾地告诉这几位作者以及他们的拥趸：这一段很可能不是李春芳原著，而是清代以后的人加上去的。

如果我们抛开明本的《附录》这一回，第八、九回衔接得很好，完整而流畅地讲述了观音诱使（而不是迫使）唐太宗自愿派出取经团的故事。

如果非要在这个过程中插入整整一回来讲唐僧的身世，反而生硬。

而且全书文风非常统一，通篇都是诗词比兴，即便普通的叙事和对白也尽量讲究排比对仗。

比如白骨精第一次变做小姑娘出场：“变做个花容月貌的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。”

《附录》这一回文风却大相径庭，全是白话，无一诗词比兴。

《西游记》文风幽默，算是一部喜剧，《附录》讲江流儿（玄奘）悲惨身世，残忍复仇，却充斥着一股悲惨世界的意味，与全书文风严重不符。

更严重的是该回第一段讲时间到了唐太宗贞观十三年，并简单描述了一下帝都长安的繁华，这段文字在明本第九回（清本第十回）开头处又重复出现，更显文理不通，显见是生硬插入，而非原本有之。

清本中还有一个明显不能自洽的问题：取经出发的年份一贞观十三年，有好几件大事都发生在这一年。

这其间有一个大问题，贞观十三年，陈光蕊刚结婚，儿子就出生了，而且年内长到了十八岁？这不符合基本逻辑。

很多分析者认为这是作者故意留下的逻辑漏洞，目的只是为了指明一点：这一切都是人为操纵的，而操纵者正是负责取经项目的观音。

我认为这些前辈在这个问题上过于牵强了，《附录》中江流儿的复仇故事无论在逻辑还是文风上都和全书格格不入，这并非什么高深莫测的安排，恰是清本生硬插入的佐证。

观音操纵整个事件不假，但也无需用“贞观十三年”

这么浅显的“破绽”