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20青牛金刚圈 太上老君要如来大出血（第5页）

这哪里是什么教养好，根本就是吆喝着您给钱呐！

那，佛祖，我们给您出差这么辛苦，出差费都还没报，不可能再给您垫这么多钱，我还是到灵山来找您自己给吧。

独角兕这一难，堪称道教集团发力最狠的一关，连金刚镯这样的至宝都用出来了。

其缘起很清楚，必是车迟国一篇，取经团摧毁了道教在一国的统治，并且很不礼貌地让道士吃屎喝尿。

这仇必须得报！

你们不是正搞取经吗，我们就设这么一卡，要你们好看！

李老君，这一关就拜托您啦！

道友请放心，贫道己经派出最亲信的老司机独角青牛下凡设卡，还带了我的至宝金刚镯，管教秃驴哭爹喊娘！

众道友无不为老君的无上仙法喝彩，并暗自庆幸自己加入的这个集团有这样的好领导，对仕途前程更添一份信心。

然后呢？然后他就这样当着满天神佛的面索贿成功了。

《西游记》中索贿本不罕见，如来派文殊去办理乌鸡国王成佛事宜，文殊便先行索贿，不成后狠毒报复国王。

取经团到了灵山，阿傩、迦叶二位尊者也向取经团讨要“人事”

才肯传经，还嫌“人事”

少了，克扣了经文数量。

乍一看作者在抹黑佛教，这多丑陋的腐败行径啊！

那当然，作者自己是文官，他当然抹黑太监咯。

但秃驴索要点小花差算个屁呀！

牛鼻子那圈儿一套就收了漫天的金丹砂，您数得清吗！

往深处讲，私臣集团虽然贪婪，但掌握的公权力毕竟很少，危害有限。

文官口含天宪，自居正义，揽尽天下大权。

像太上老君这样公然放行取经团，任凭玉帝割让道教利益给佛教，本质上是将公权力切到私臣集团的盘子里，然后任由他们啃噬，目的只是为了私人捞一笔。

这种腐败，比太监、宫妃收红包办点后宫琐事根本不在一个量级。

这一篇讲了半天的偷，和尚全是小偷，但偷点米饭、衣服，又哪里比得上太上老君这个窃国大盗啊！

太上老君显然暗喻了明代宰相这个群体。

宰相是权力的塔尖，当这个角色开始出现腐化，无疑标志着一个政权己经开始堕落。

更令李春芳揪心的是，明朝“学而优则仕”

的机制最为完善，到李春芳的时代，宰相己无一例外是三鼎甲、庶吉士出身。

但这些读书人的顶尖精华要素却也有人钻到钱眼里，大肆贪污受贿，说严重点就是斯文扫地，这对于一个以文化传承的民族而言意味着什么？亡国亡天下的瑟瑟金风似正轻吟着佛号拂过李春芳的面颊。

“生当宰相，死谥文正”

曾是传统文官的最高价值追求，但每当一个政权腐化，官员追求当宰相的直接动机就从建功立业变异为追求权力捞私利了，由于宰相手中的权力巨大，他们一旦贪起来可就不是小数，嘉靖朝可以说正是一个宰相贪腐开始摆上桌面的腐化时代。

张璁虽被定性为奸臣，但其实颇为清廉。

夏言是斗倒了张璁的大忠臣，反倒有一点微腐败，不过这个小小的黑色幽默只是大贪腐时代的垫场表演。

严嵩可谓既贪且奸，他儿子严世蕃更是登峰造极。

裕王朱载屋（嘉靖帝第三子，即后来的隆庆帝）连续三年没有领到俸禄，最后凑了一千五百两银子给严世蕃，严世蕃才通知严嵩传令户部补发岁禄，还得意地说：“连皇帝的儿子都要给我送钱，你们谁还想不送钱就办成事？”

这种索贿的层次比后宫那帮不男不女的不知道高到哪儿去了。

最终，严嵩被徐阶妙计扳倒，严世蕃被斩首。

抄没严世蕃家时，抄到黄金三万余两、白银二百万余两、玉器八百七十五件、字画三千二百轴、锦锻四万匹，其它珍宝服玩如象牙、犀角、玳瑁、玛瑙价值又数百万，仅金银就相当于好几年的国库收入。

后来锦衣卫又从严世蕃在京师和老家的地下掘出十余个各深一丈（约3.3米）的窖藏，存满白银。

这些窖银最初连严嵩见了都吓了一跳，喃喃道：“多积者必厚亡，奇祸！