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23天上九头鸟倭寇的大航海时代（第2页）

孙悟空去追牛王，派猪八戒去找玉面狐狸精。

猪八戒一个人不偷懒，将摩云洞群妖全部打死，又来助孙悟空继续战牛王。

对比猪八戒之前的战斗作风，比如与黄袍怪一战，战事正急时，猪八戒居然号称要出恭，抛下沙僧一头钻进草丛，“一毂辘睡倒，再也不敢出来......拱了一个猪浑塘。

这一觉，直睡到半夜时候才醒。”

临阵脱逃，抛下战友以致被阵上生擒，还睡得这么香，这睡眠质量真是古今罕见。

至于出去化斋、巡逻时，他偷懒睡觉更是司空见惯。

孙悟空不习水战，遇到需要下水时，他也是推三阻四，从没个痛快的。

这一次遇到乱石山碧波潭万圣老龙及其女婿九头虫，需要水战，猪八戒的态度却来了个180°大转弯。

本来国王问唐僧派哪位高徒出战，唐僧己经点了孙悟空，国王道：“孙长老既去，用多少人马？几时出城？，’猪八戒却在一旁“忍不住高声叫道：‘那里用甚么人马！

又那里管甚么时辰！

趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到檎来！”

’这边唐僧也是“甚喜道：‘八戒这一向勤紧啊！”

’

当然勤紧，眼见师兄得了成佛这么高的许诺，他能不勤紧点吗？

至于后面在七绝山稀柿衝，堆积八百里的腐殖质，孙悟空都被臭得捏鼻子，不敢近前，他居然显出本象，边拱边吃来开路，似乎胸前的红领巾都更鲜艳了。

不过遗憾的是，过了几回，眼见没有得到什么许诺，他的态度又转了回来。

狮驼岭一篇，猪八戒回归临阵脱逃模式，只是没有现场睡觉那么夸张。

当然，从市场经济的角度讲，这似乎说得过去。

但军人能讲市场经济？这恰恰是李春芳对古典军队向现代军队转型的焦虑。

中国没有宗教信仰，也不是部落统治，那到底靠什么驱使军人上战场抛头颅、洒热血？那就只能靠国家观念和保家卫国的热情了。

可惜古代国家观念不强，很多时候还是给钱更顶用。

但这样又容易形成将士希赏，否则不战，甚至谁给钱就为谁战的局面，五代十国大乱世很大程度上就是这样造成的。

明朝也一直深陷这个问题，在国家强盛时或许还能掩盖，但到明末财用不足时就越来越头痛。

这可以说是中国的一个严重短板，宋、明都曾繁荣一时，但正因这个短板错失了从古典大国转向现代化强国的机会。

中国共产党解决了这个问题，用为人民服务的思想武装了头脑，才终于锻造了一支听党指挥的人民军队，并实现了中华民族向现代民族国家成功转型。

但不得不说这借用了许多西方理论，作为一位封建文人，李春芳必然没有找到答案，或许这就是他的局限性，他只能在《西游记》中开开嘲。

23.2海军元帅奋战九头战机

取经团过了火焰山，来到祭赛国金光寺，发现这里有一座十三层黄金宝塔，曾供奉一颗佛宝舍利子，昼夜放光，引得四夷朝贡。

谁知两年前突然下了一场血雨，污了宝塔，舍利子也不翼而飞，于是四夷不再朝贡。

国王怪罪是守塔的和尚偷了佛宝，罚他们披枷带锁，非常苦楚。

唐僧出发前曾发下弘誓大愿，见佛拜佛，见塔扫塔，现在他就要来扫这个塔。

孙悟空虑及这塔下过血雨，又很久没人上去过，恐生了污秽之物，于是要求随行。

唐僧的毅力很差，

扫一会儿就扫不动了，坐在第十层休息，让孙悟空接着扫剩下三层，结果怪事就发生了。

孙悟空在塔顶发现两个妖怪在喝酒，抓起来一问，原来是奔波儿灞、灞波儿奔，一个是黑鱼精，一个是鲇鱼怪。