格格党

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一九六二年九月二十三日（第2页）

今年八月来电报，说第三季度可陆续出书，但今已九月下旬，恐怕今年年内也出不了一两种。

这又是令人啼笑皆非的事。

写到此，邮局通知来了，你们寄的一份莫扎特（航空）到了，收税五元余，还不贵。

九月十八日上下午连续收到你与弥拉自伦敦来信。

你的笑话叫我们捧腹不止，可是当时你的确是窘极了的。

南美人的性格真是不可思议，如此自由散漫的无政府状态，居然还能立国，社会不至于大乱，可谓奇迹。

经历了这些怪事，今后无论何处遇到什么荒唐事儿都将见怪不怪，不以为奇了。

也可见要人类合理地发展，社会一切上轨道，不知还得等几百年，甚至上千年呢。

还有，在那么美丽的自然环境中，人民也那么天真可爱，就是不能适应二十世纪的生活。

究竟是这些人不宜于过现代生活呢，还是现代生活不适于他们？换句话说：人应当任情适性地过日子呢，还是要削足适履，迁就客观现实？有一点可以肯定：人在世界上活了几千年，还仍然没法按照自己的本性去设计一个社会。

世界大同看来永远是个美丽的空想：既然不能在精神生活物质生活方面五大洲的人用同一步伐同一速度向前，那么先进与落后的冲突永远没法避免。

试想二千三百年以前的希腊人如果生在今日，岂不一样搅得一团糟，哪儿还能创造出雅典那样的城市和雅典文明？反过来，假定今日的巴西人和其他的南美民族，生在文艺复兴前后，至少是生在闭关自守，没有被近代的工业革命侵入之前，安知他们不会创造出一种和他们的民族性同样天真可爱，与他们优美的自然界调和的文化？

巴尔扎克说过：“现在的政府，缺点是过分要人去适应社会，而不想叫社会去适应人。”

这句话值得一切抱救世度人的理想的人深思！

弥拉把下期的日程单寄来了，快慰之至。

十月初至十月十六日你去的那些地方，大半在地图和辞典上找不到，是否都在瑞典呢？以后知道了更详细的北美日程，希望弥拉补充一个单子来—这些材料对我们多么可贵，恐怕你未必想象得到。

尤其是我三天两头拿出你的日程来查看—唯有这样，我好像精神上始终和你在一起。

前信已和你建议找个时期休息一下，无论在身心健康或艺术方面都有必要。

你与我缺点相同：能张不能弛，能劳不能逸。

可是你的艺术生活不比我的闲散，整月整年，天南地北地奔波，一方面体力精力消耗多，另一方面所见所闻也需要静下来消化吸收—而这两者又都与你的艺术密切相关。

何况你条件比我好，音乐会虽多，也有空隙可利用：随便哪个乡村待上三天五天也有莫大好处。

听说你岳父岳母正在筹备于年底年初到巴伐利亚区阿尔卑斯山中休养，照样可以练琴。

我觉得对你再好没有：去北美之前正该养精蓄锐。

山中去住两三星期一涤尘秽，便是寻常人也会得益。

狄阿娜来信常常表示关心你，看来也是出于真情。

岳父母想约你一同去山中的好意千万勿辜负了。

望勿多所顾虑，早日打定主意，让我们和弥拉一齐高兴高兴。

真的，我体会得很清楚：不管你怎么说，弥拉始终十二分关怀你的健康和艺术。

而我为了休息问题也不知向你提过多少回了，如果是口头说的话，早已舌敝唇焦了。

你该知道我这个爸爸不仅是爱孩子，而且热爱艺术；爱你也就是为爱艺术，爱艺术也是为爱你！

你千万别学我的样，你我年龄不同，在你的年纪，我也不像你现在足不出户。

便是今日，只要物质条件可能，每逢春秋佳日，还是极喜欢徜徉于山巅水涯呢！