格格党

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一九六三年十一月三日（第2页）

也说不出是退步呢，还是本来能力有限，以前对自己的缺点不像现在这样感觉清楚。

越是对原作体会深刻，越是欣赏原文的美妙，越觉得心长力绌，越觉得译文远远地传达不出原作的神韵。

返工的次数愈来愈多，时间也花得愈来愈多，结果却总是不满意。

时时刻刻看到自己的limit［局限］：运用脑子的limit，措辞造句的limit，先天的limit—例如句子的转弯抹角太生硬，色彩单调，说理强而描绘弱，处处都和我性格的缺陷与偏差有关。

自然，我并不因此灰心，照样“知其不可为而为之”

，不过要心情愉快也很难了。

工作有成绩才是最大的快乐：这一点你我都一样。

另外有一点是肯定的，就是西方人的思想方式同我们距离太大了。

不做翻译工作的人恐怕不会体会到这么深切。

他们刻画心理和描写感情的时候，有些曲折和细腻的地方，复杂烦琐，简直与我们格格不入。

我们对人生琐事往往有许多是认为不值一提而省略的，有许多只是罗列事实而不加分析的；如果要写情就用诗人的态度来写，西方作家却多半用科学家的态度、历史学家的态度（特别巴尔扎克），像解剖昆虫一般。

译的人固然懂得了，也感觉到它的特色、妙处，可是要叫思想方式完全不一样的读者领会就难了。

思想方式反映整个的人生观、宇宙观，和几千年文化的发展，怎能一下子就能和另一民族的思想沟通呢？你很幸运，音乐不像语言的局限性那么大，你还是用音符表达前人的音符，不是用另一种语言文字，另一种逻辑。

真了解西方的东方人，真了解东方人的西方人，不是没有，只是稀如星凤。

对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产绝不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟，既明白本民族的长处短处，也明白别的民族的长处短处，进一步会截长补短，吸收新鲜的养料。

任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。

你前信所谓孤独，大概也是指这一点吧？

尽管我们隔得这么远，彼此的心始终在一起，我从来不觉得和你有什么精神上的隔阂。

父子两代之间能如此也不容易：我为此很快慰。

北欧和维也纳的评论早日译好寄来，切勿杳无下文。

以后你方便的话，还想要你寄十镑去巴黎。

胃药已收到。

音乐杂志尚未到。

一切珍重！

爸爸　六三年十一月三日