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时中常侍山阳侯览托太守高伦用吏,伦教署为文学掾,寔知非其人,怀檄请见,言曰:“此人不宜用,而侯常侍不可违,寔乞从外署,不足以尘明德。”
伦从之。
于是乡论怪其非举,寔终无所言。
伦后被征为尚书,郡中士大夫送至纶氏,伦谓众人曰:“吾前为侯常侍用吏,陈君密持教还而于外白署,比闻议者以此少之,此咎由故人畏惮强御,陈君可谓‘善则称君,过则称己’者也。”
寔固自引愆,闻者方叹息,由是天下服其德。
后为太丘长,修德清静,百姓以安。
邻县民归附者,寔辄训导譬解发遣,各令还本。
司官行部,吏虑民有讼者,白欲禁之。
寔曰:“讼以求直,禁之,理将何申!
其勿有所拘。”
司官闻而叹息曰:“陈君所言若是,岂有冤于人乎!”
亦竟无讼者。
以沛相赋敛违法,解印绶去;吏民追思之。
钟皓素与荀淑齐名,李膺常叹曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。”
皓兄子瑾母,膺之姑也。
瑾好学慕古,有退让风,与膺同年,俱有声名。
膺祖太尉修常言:“瑾似我家性,‘邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。
’”
复以膺妹妻之。
膺谓瑾曰:“孟子以为‘人无是非之心,非人也’,弟于是何太无皂白邪!”
瑾尝以膺言白皓。
皓曰:“元礼祖、父在位,诸宗并盛,故得然乎!
昔国武子好招人过,以致怨恶,今岂其时邪!
必欲保身全家,尔道为贵。”
和平元年庚寅,公元一五零年
春,正月,甲子,赦天下。
改元。
乙丑,太后诏归政于帝,始罢称制。
二月,甲寅,太后梁氏崩。
三月,车驾徙幸北宫。
甲午,葬顺烈皇后。
增封大将军冀万户,并前合三万户;封冀妻孙寿为襄城君,兼食阳翟租,岁入五千万,加赐赤绂,比长公主。
寿善为妖态以蛊惑冀,冀甚宠惮之。
冀爱监奴秦宫,官至太仓令,得出入寿所,威权大震,刺史、二千石皆谒辞之。
冀与寿对街为宅,殚极土木,互相夸竞,金玉珍怪,充积藏室;又广开园圃,采土筑山,十里九阪,深林绝涧,有若自然,奇禽驯兽飞走其间。
冀、寿共乘辇车,游观第内,多从倡伎,酣讴竟路。
或连日继夜以聘娱恣。
客到门不得通,皆请谢门者,门者累千金。
又多拓林苑,周遍近县,起兔苑于河南城西,经亘数十里,移檄所在调发生兔,刻其毛以为识,人有犯者,罪至死刑。
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