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卷七十五（第6页）

宪英曰：“安可以不出！

职守，人之大义也。

凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥莫大焉。

且为人任，为人死，亲昵之职也，从众而已。”

敞遂出。

事定之后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义。”

先是，爽辟王沈及太山羊祜，沈劝祜应命。

祜曰：“委质事人，复何容易！”

沈遂行。

及爽败，沈以故吏免，乃谓祜曰：“吾不忘卿前语。”

祜曰：“此非始虑所及也！”

爽从弟文叔妻夏侯令女，早寡而无子，其父文宁欲嫁之；令女刀截两耳以自誓，居常依爽。

爽诛，其家上书绝昏，强迎以归，复将嫁之；令女窃入寝室，引刀自断其鼻，其家惊惋，谓之曰：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至自苦乃尔！

且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉！”

令女曰：“吾闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。

曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之！

此禽兽不行，吾岂为乎！”

司马懿闻而贤之，听使乞子字养为曹氏后。

何晏等方用事，自以为一时才杰，人莫能及。

晏尝为名士品目曰：“唯深也故能通天下之志，夏侯泰初是也。

唯几也故能成天下之务，司马子元是也。

唯神也不疾而速，不行而至，吾闻其语，未同凶其人。”

盖欲以神况诸己也。

选部郎刘陶，晔之子也，少有口辩，邓飏之徒称之以为伊、吕。

陶尝谓傅玄是“仲尼不圣。

何以知之？智者于群愚，如弄一丸于掌中；而不能得天下，何以为圣！”

玄不复难，但语之曰：“天下之变无常也，今见卿穷。”

及曹爽败，陶退居里舍，乃谢其言之过。

管辂之舅谓辂曰：“尔前何以知何、邓之败？”

辂曰：“邓之行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁。

何之视候则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽。

二者皆非遐福之象也。”

何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。

尤好老、庄之书，与夏侯玄、荀粲及山阳王弼之徒，竞为清谈，祖尚虚无，谓《六经》为圣人糟粕。

由是天下士大夫争慕效之，遂成风流，不可复制焉。

粲，彧之子也。

丙午，大赦。

丁未，以太傅懿为丞相，加九锡，懿固辞不受。

初，右将军夏侯霸为曹爽所厚，以其父渊死于蜀，常切齿有报仇之志，为讨蜀护军，屯于陇西，统属征西。