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卷一百七十六（第2页）

下之从上，遂成风俗。

江左、齐、梁，其弊弥甚：竞一韵之奇，争一字之巧；连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。

世俗以此相高，朝廷据兹擢士。

禄利之路既开，爱尚之情愈笃。

于是闾里童昏，贵游总草，未窥六甲，先制五言。

至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之说，不复关心，何尝入耳。

以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子。

故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。

今朝廷虽有是诏，如闻外州远县，仍踵弊风：躬仁孝之行者，摈落私门，下加收齿；工轻薄之艺者，选充吏职，举送天朝。

盖由刺史、县令未遵风教。

请普加采察，送台推劾。”

又上言：“士大夫矜伐干进，无复廉耻，乞明加罪黜，以惩风轨。”

诏以谔前后所奏颁示四方。

突厥沙钵略可汗数为隋所败，乃请和亲。

千金公主自请改姓杨氏，为隋主女。

隋主遣开府仪同三司徐平和使于沙钵略，更封千金公主为大义公主。

晋王广请因衅乘之，隋主不许。

沙钵略遣使致书曰：“从天生大突厥天下贤圣天子伊利居卢设莫何沙钵略可汗致书大隋皇帝：皇帝，妇父，乃是翁比。

此为女夫，乃是儿例。

两境虽殊，情义如一。

自今子子孙孙，乃至万世，亲好不绝。

上天为证，终不违负！

此国羊马，皆皇帝之畜。

彼之缯彩，皆此国之物。”

帝复书曰：“大隋天子贻书大突厥沙钵略可汗：得书，知大有善意。

既为沙钵略妇翁，今日视沙钵略与儿子不异。

时遣大臣往彼省女，复省沙钵略也。”

于是遣尚书右仆射虞庆则使于沙钵略，车骑将军长孙晟副之。

沙钵略陈兵列其珍宝，坐见庆则，称病不能起，且曰：“我诸父以来，不向人拜。”

庆则责而谕之。

千金公主私谓庆则曰：“可汗豺狼性；过与争，将啮人。”

长孙晟谓沙钵略曰：“突厥与隋俱大国天子，可汗不起，安敢违意！

但可贺敦为帝女，则可汗是大隋女婿，奈何不敬妇翁！”

沙钵略笑谓其达官曰：“须拜妇翁！”

乃起拜顿颡，跪受玺书，以戴于首，既而大惭，与群下相聚恸哭。

庆则又遣称臣，沙钵略谓左右曰：“何谓臣？”

左右曰：“隋言臣，犹此云奴耳。”

沙钵略曰：“得为大隋天子奴，虞仆射之力也。”