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卷一百九十二（第8页）

彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”

上令彦博让征，且曰：“自今宜存形迹。”

它日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”

上瞿然曰：“吾已悔之。”

征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”

上曰：“忠、良有以异乎？”

对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。

龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”

上悦，赐绢五百匹。

上神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。

尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。

苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！

如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。

公辈宜用此为戒，事有得失，无毋尽言！”

或上言秦府旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。

上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！

汝之此意，非所以广朕德于天下也。”

上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤讟者，与人同利故也。

秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。

夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。

朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。

王公已下，宜体朕此意。”

由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。

上谓黄门侍郎王珪曰：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。

人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤！

比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。

炀帝之世，内外庶官，务相顺从，当是之时，皆自谓有智，祸不及身。

及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。

卿曹各当徇公忘私，勿雷同也！”

上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”

侍臣曰：“有之。”

上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”

魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。

’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。

’亦犹是也。”

上曰：“然。

朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！”

青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按之。