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卷一百九十三（第7页）

庚辰，行军副总管张宝相帅众奄至沙钵罗营，俘颉利送京师，苏尼失举众来降，漠南之地遂空。

蔡成公杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之。

甲申，薨。

上每得佳物，辄思如晦，遣使赐其家。

久之，语及如晦，必流涕，谓房玄龄曰：“公与如晦同佐朕，今独见公，不见如晦矣！”

突厥颉利可汗至长安，夏，四月，戊戌，上御顺天楼，盛陈文物，引见颉利，数之曰：“汝藉父兄之业，纵**虐以取亡，罪一也；数与我盟而背之，二也；恃强好战，暴骨如莽，三也；蹂我稼穑，掠我子女，四也；我宥汝罪，存汝社稷，而迁延不来，五也。

然自便桥以来，不复大入为寇，以是得不死耳。”

颉利哭谢而退。

诏馆于太仆，厚廪食之。

上皇闻擒颉利，叹曰：“汉高祖困白登，不能报；今我子能灭突厥，吾托付得人，复何忧哉！”

上皇召上与贵臣十馀人及诸王、妃、主置酒凌烟阁，酒酣，上皇自弹琵琶，上起舞，公卿迭起为寿，逮夜而罢。

突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。

朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”

中书侍郎颜师古以为：“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。

分立酋长，领其部落，则永永无患矣。”

礼部侍郎李百药以为：“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。

今宜因其离散，各即本部署为君长，不相臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使臣其本族而已。

国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。

仍请于定襄置都护府，为其节度，此安边之长策也。”

夏州都督窦静以为：“戎狄之性，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也。

置之中国，有损无益，恐一旦变生，犯我王略。

莫若因其破亡之馀，施以望外之恩，假之王侯之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为藩臣，永保边塞。”

温彦博以为：“徙于兖、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。

请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国抜蔽，策之善者也。”

魏征以为：“突厥世为寇盗，百姓之仇也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故土，不可留之中国。

夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。

今降者众近十万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。

晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。

后二十馀年，伊、洛之间，遂为毡裘之域，此前事之明鉴也！”

彦博曰：“王者之于万物。

天覆地载，靡有所遗。

今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！

孔子曰：‘有教无类。

’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。

选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”

上卒用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州；分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。

五月，辛未，以突利为顺州都督，使帅其部落之官。

上戒之曰：“尔祖启民挺身奔隋，隋立以为大可汗，奄有北荒，尔父始毕反为隋患。