格格党

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卷二百四十四（第10页）

谭峻曰：“八年天子，听其自行事亦可矣！”

宗闵愀然而止。

乙亥，以中书侍郎、同平章事李宗闵同平章事、充山南西道节度使。

秋，七月，壬寅，以右仆射王涯同平章事、兼度支、盐铁转运使。

宣武节度使杨元卿有疾，朝廷议除代，李德裕请徙刘从谏于宣武，因拔出上党，不使与山东连结。

上以为未可。

癸丑，以左仆射李程为宣武节度使。

上患近世文士不通经术，李德裕请依杨绾议，进士试论议，不试诗赋。

德裕又言：“昔玄宗以临淄王定内难，自是疑忌宗室，不令出阁。

天下议皆以为幽闭骨肉，亏伤人伦。

向使天宝之末、建中这初，宗室散处方州，虽未能安定王室，尚可各全其生。

所以悉为安禄山、朱氵此所鱼肉者，由聚于一宫故也。

陛下诚因册太子，制书听宗室年高属疏者出阁，且除诸州上佐，使携其男女出外婚嫁。

此则百年弊法，一旦因陛下去之，海内孰不欣悦！”

上曰：“兹事朕久知其不可，方今诸王岂无贤才，无所施耳！”

八月，庚寅，册命太子，因下制：诸王自今以次出阁，授紧、望州刺史、上佐；十六宅县主，以时出适；进士停试诗赋。

诸王出阁，竟以议所除官不决而罢。

壬寅，加幽州节度使杨志诚检校右仆射，仍别遣使慰谕之。

杜牧愤河朔三镇之桀骜，而朝廷议者专事姑息，乃作书，名曰《罪言》，大略以为：“国家自天宝盗起，河北百馀城不得尺寸，人望之若回鹘、吐蕃，无敢窥者。

齐、梁、蔡被其风流，因亦为寇。

未尝五年间不战，焦焦然七十馀年矣。

今上策莫如先自治，中策莫如取魏，最下策为浪战，不计地势，不审攻守是也。”

又伤府兵废坏，作《原十六卫》，以为：“国家始踵隋制，开十六卫，自今观之，设官言无谓者，其十六卫乎！

本原事迹，其实天下之大命也。

贞观中，内以十六卫蓄养武臣，外开折冲、果毅府五百七十四，以储兵伍；有事则戎臣提兵居外，无事则放兵居内。

其居内也，富贵恩泽以奉养其身，所部之兵散舍诸府。

上府不越千二百人，三时耕稼，一时治武，籍藏将府，伍散田亩，力解势破，人人自爱，虽有蚩尤为帅，亦不可使为乱耳。

及其居外也，缘部之兵被檄乃来，斧钺在前，爵赏在后，飘暴交捽，岂暇异略！

虽有蚩尤为帅，亦无能为叛也。

自贞观至于开元百三十年间，戎臣兵伍未始逆篡，此大圣人所以能柄统轻重，制鄣表里，圣算神术也。

至于开元末，愚儒奏章曰：‘天下文胜矣，请罢府兵。

’武夫奏章曰：‘天下力强矣，请搏四夷。

’于是府兵内铲，边兵外作，戎臣兵伍，湍奔矢往，内无一人矣。

尾大中干，成燕偏重，而天下掀然，根萌烬燃，七圣旰食，求欲除之且不能也。

由此观之，戎臣兵伍，岂可一日使出落铃键哉！

然为国者不能无兵，居外则叛，居内则篡。

使外不叛，内不篡，古今已还，法术最长，其置府立卫乎！

近代已来，于其将也，弊复为甚，率皆市儿辈多赍金玉、负倚幽阴、折券交货所能致也。

绝不识父兄礼义之教，复无慷慨感概之气。

百城千里，一朝得之，其强杰愎勃者则挠削法制，不使缚己，斩族忠良，不使违己，力壹势便，罔不为寇。