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)即端生于乾隆四十九年甲辰续写再生缘时,追忆此时期生活之语也。
兹不详述此时期每卷写作之年月,仅迻录其第玖卷开始写作时及第壹陆卷完成时之记载,略加诠释于下。
再生缘第玖卷第叁叁回首节略云:
家父近将司马任,束装迢递下登州。
行船人襍仍无续,起岸匆匆出德州。
陆道艰难身转乏,官程跋涉笔何搜。
连朝躭搁出东省,到任之时已仲秋。
今日清闲官舍住,新词九集再重修。
这正是,光阴如骏马加鞭,人事似落花流水。
转眼中秋月已残,金风争似朔风寒。
欲着幽情无着处,从容还续再生缘。
又同书第壹陆卷第陆肆回末节略云:
起头时,芳草绿生才雨好,收尾时,杏花红坠已春消。
良可叹,实堪夸。
(寅恪案,「夸」疑当作「謿」。
)流水光阴暮复朝。
别绪闲情收拾去,我且得,(寅恪案,坊间铅印本「得」作「待」,似更佳。
)词登十七润新毫。
寅恪案,端生虽是曹雪芹同时之人,但其在乾隆三十五年春暮写成再生缘第壹陆卷时,必未得见石头记,自不待言。
所可注意者,即端生杏坠春消,光阴水逝之意固原出于玉茗堂之「如花美眷,似水流年」之句,却适与红楼梦中林黛玉之感伤不期冥会。
(戚本石头记第贰叁回「西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心」之末节。
)不过悼红仅间接想像之文,而端生则直接亲历之语,斯为殊异之点,故再生缘伤春之词尤可玩味也。
寅恪近有看花送春之作,亦关涉牡丹红杏者,故附录于此。
诗之词句重复钩连,固是摹拟绘影阁体。
然意浅语拙,自知必为才女之鬼所鄙笑也。
甲午岭南春暮忆燕京崇效寺牡丹及青松红杏卷子有作:
回首燕都掌故花,花开花落隔天涯。
天涯不是无归意,争奈归期抵死赊。
(改宋人词语。
)红杏青松画已陈,兴亡遗恨尚如新。
山河又送春归去,肠断看花旧日人。
复次,端生于乾隆三十四年秋,随父玉敦由北京赴山东登州同知任所,其初一段行程为舟行,盖取道运河也。
其自言「行船人襍仍无续」,则于第壹柒卷首节所言「归棹夷犹翻断简」者,情形殆不同矣。
端生于乾隆三十六年夏间返杭,自是舟行,大约亦由德州乘船,其登州德州一段路程,仍是乘车陆行,与前此自北京赴登州时,由德州登岸乘车者不异。
所谓「陆道艰难身转乏」者,则昔时深闺弱质,(再生缘第壹柒卷首节有「幸赖翁姑怜弱质」之句。
)骡车陆行之苦况,有非今日交通便利之时代所能瞭解者矣。
又再生缘第壹柒卷首节云「自从憔悴堂萱后,遂使芸缃彩笔捐」及「庚寅失恃新秋月,辛卯南旋首夏天」,则端生之母汪氏自乾隆三十五年暮春以后即病剧,端生因此不能从事写作,至是年七月其母汪氏病逝,更不能继续撰着。
直至乾隆四十九年甲辰仲春方始续写第壹柒卷,此端生所谓「悠悠十二年来事,尽在明堂一醉间」者,即由乾隆三十六年辛卯后一年壬辰算起,至乾隆四十八年癸卯止,实为十二年。
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