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(六)戊戌政变与先祖先君之关系
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碑传集补壹贰黄尚毅撰杨叔峤先生事略略云:
[戊戌六月]十三日,朝旨以湘抚陈宝箴荐,诏先生预备召见。
十四日召对,极言兴学练兵为救亡之策。
上感其诚,诏立京师学堂。
而川人李征庸在津办赈,先生劝捐二万金立蜀学堂,直省在京立学自蜀始也。
先生在军机章京时,决疑定难,枢垣旧僚皆拱手推服。
每一起草,条理精密,往往数百言无一字移易。
其学与年俱进如此。
三十以前,经史辞章原于家学。
[兄]听彝先生着说经堂丛书,倡起蜀学,得先生而益盛,人咸以轼辙许之。
先生以隋史简略,着隋史补遗四十卷,楷录成册,藏于家。
诗文约数十篇皆散见无存稿。
三十以后,留心掌故之学,感愤时事,不肯托诸空文。
而代人作奏议独多,不备举,举其关系天下者。
甲午乙未中日战后,孝钦复幸颐和园,内监寇良才上书谏,被杀。
朝士无敢言者。
先生乃激励侍御王鹏运,并代作书上之,语颇切直。
戊戌新学之士渐起,言论过激,先生虑朝士水火,非得有学术通知时事大臣,居中启沃,弗克匡救。
当时徐公世昌以翰林佐今大总统袁臬司治兵于小站,亦与先生书云:自中日战后,合肥坐困,日本伊藤来京师,颇瞰中国无人。
此时欲求抵御之策,非得南皮入政府不可。
先生得书,乃与乔树柟说大学士徐桐,并代作疏荐张。
得旨陛见。
枢府翁同龢不悦张,会沙市有教案,乃与张荫桓密谋中阻。
张已至上海,奉旨折回。
先生匡救之怀乃弗遂矣。
先生代人作疏,不肯受名,事后即焚草,其公恕如此。
尚毅戊戌留京,住先生寓斋,每侍谈燕,故得备聆也。
先生既值枢府,德宗召见赐手诏云:「近日朕仰观圣母意旨,不欲退此老耄昏庸之大臣,而进用英勇通达之人。
亦不欲将法尽变。
虽朕随时几谏,而慈意甚坚。
即如七月二十六日之事,圣母已谓太过。
朕岂不知中国积弱不振,非退此老耄昏庸之大臣而力行新政不可。
然此时不惟朕权力所不能及,若必强以行之,朕位且不能保。
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