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二 礼仪附 都城建筑03（第4页）

议迁都洛京，［永明］九年遣使李道固、蒋少游报使。

少游有机巧，密令观京师宫殿楷式。

清河崔元祖启世祖曰：「少游臣之外甥，特有公输之思，宋世陷虏，处以大匠之官，今为副使，必欲模范宫阙，岂可令毡乡之鄙取象天宫，臣谓且留少游，令主使反命。

」世祖以非和通意，不许。

少游，乐安人，虏宫室制度皆从此出。

寅恪案：建康台城虽颇近城北，然其宫城对于其地山川形势与北魏洛都有异，故洛都全体计划，是否真与建康有关，殊难论断。

但魏书北史蒋少游传（见前引。

）言：「后于平城将营太庙太极殿，遣少游乘传诣洛，量准魏晋基址。

后为散骑侍郎，副李彪使江南。

」故魏孝文之遣少游使江左，自有摹拟建康宫阙之意。

崔元祖之言不为虚发，但恐少游所摹拟或比较者，仅限于宫殿本身，如其量准洛阳魏晋庙殿之例，而非都城全部之计划。

史言「虏宫室制度皆从此出」，则言过其实，盖北魏洛阳新都之全体计划中尚有平城、河西二因子，且其规划大计亦非少游主之。

然则不得依南齐书魏虏传之文，遽推断北魏洛都新制悉仿江左之建康明矣。

至平城旧都规制必有影响于洛阳新都，自无疑义，但当日平城宫城规制颇不易考知，南齐书伍柒魏虏传略云：

什翼珪始都平城，犹逐水草，无城郭，木末始土著。

佛狸破梁（凉？）州（指北凉沮渠氏），黄龙（指北燕冯氏）徙其居民，大筑郭邑，截平城西为宫城，其郭城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷，坊大者容四五百家，小者容六七十家。

寅恪案：魏徙凉州之人民于平城，建筑雕刻艺术受其影响，如云岗石窟即其例证，故魏平凉州后，平城之新建筑如郭城绕宫城南，悉筑为坊一点，与后之东魏邺都南城之制颇有近似之处，盖皆就已或之现实增修，以摹拟他处名都之制者。

（平城新制拟凉州都会，而邺都南城不得不拟洛阳新都。

）如是迁就，其详容后证述，总之史料既太略，魏平城新制所受河西文化之程度如何，则不宜辄加论断也。

但依较详之史料考察，关于北魏洛都新制所受河西文化之影响，可得而言者，则有主建洛阳新都之人即李冲之家世一端。

其人与河西关系密切，不待详述，故引史文以资论证，并据简略史料推测凉州都会姑臧宫城之规制。

若所推测者不误，则是平城规制之直接影响于洛阳新都者亦即河西文化之间接作用也。

魏书柒下高祖纪（北史叁魏本纪同。

）云：

太和十七年冬十月，征司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京。

寅恪案：北魏孝文帝迁都洛阳，其营建之任委之穆亮、李冲及董爵（通鉴壹叁玖齐纪永明十一年作董尔。

）三人。

此三人中穆亮仍代北旧人具有勋贵之资望，且职为司空，营国之事本冬官所掌，故以之领护此役；董爵则官将作大匠，建筑是其职务，故不得不使之参预其事；其实洛阳新都之规制悉出自李冲一人。

魏书李冲传所谓：

冲机敏有巧思，洛阳初基，安处郊兆，新起堂寝，皆资于冲。

（前文已引。

）

者，是其明证也。

北魏太和洛阳营建规制今日尚可于杨衒之洛阳伽蓝记一书约略得知，而其显异于前北国都皇居在南市场在北之特点，亦可于吴若准洛阳伽蓝记集证、唐晏洛阳伽蓝记钩沈所附图见之，不待详证也。

然则北魏洛都新制所以异于经典传统面朝背市之成规者，似不得不于河西系汉族李冲本身求之，而凉州都会之规模，及其家世旧闻之薰习，疑与此洛都新制不无关涉。

兹设此假想，分别证述之如下：

魏书李冲传云：