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中篇 政治革命及党派分野（第6页）

甲辰少帝逊于别宫，是日即皇帝位。

同书壹壹陆承天皇帝倓传（新唐书捌贰承天皇帝倓传同，又参旧唐书捌陆新唐书捌壹孝敬皇帝传、章怀太子传。

）云：

（李）泌因奏（肃宗）曰：「臣幼稚时念黄台瓜辞，陛下尝闻其说乎？高宗大帝有八子，睿宗最幼，（与）天后所生三子自为行第，故睿宗第四。

长曰孝敬皇帝（弘），为太子监国，而仁明孝悌，天后方图临朝，乃鸩杀孝敬，立雍王贤为太子。

贤每日忧惕，知必不保全，与二弟同侍于父母之侧，无由敢言，乃作黄台瓜辞，令乐工歌之，冀天后闻之省悟，即生哀愍，辞云：『种瓜黄台下。

瓜熟子离离。

一摘使瓜好。

再摘令瓜稀。

三摘犹尚可。

四摘抱蔓归。

』而太子贤终为天后所逐，死于黔中。

」

然最可注意者，实神龙元年正月癸卯（二十日）玄武门之事变，其事自唐室诸臣言之，则易周为唐为中兴复辟；自武则天方面言之，则不过贪功之徒拥立既已指定而未甚牢固之继承储君而已。

（凡唐代之太子实皆是已指定而不牢固之皇位继承者，故有待于拥立之功臣也。

）此役之是非及其本末今不能详述，所欲论者，即中宗虽复立为皇太子，其皇位继承权实非固定，若全国俱认为必能终继武曌之位，无有可疑者，则五王等更将何所依藉，以为号召之口实耶？兹录通鉴神龙元年五月甲午以侍中齐公敬晖为平阳王条考异所引，而为司马君实所不取之统纪原文，以佐证鄙说焉，其文云：

太后善自粉饰，虽子孙在侧，不觉衰老。

（其实此语通鉴上文已采用之矣。

）及在上阳宫不复栉颒，形容羸悴。

上（中宗）入见，大惊。

太后泣曰：「我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣，而五贼贪功，惊我至此。

」上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。

由是（武）三思等得入其谋。

此节史料实可解释中宗朝武氏权势不因则天失位而消灭之故，温公转不之信，无乃过于审慎欤？

旧唐书捌陆殇皇帝重茂传云：

景龙四年中宗崩，韦庶人立重茂为帝，而自临朝称制。

及韦氏败，重茂遂逊位，让叔父相王。

同书同卷节愍太子重俊传（新唐书捌壹节愍太子重俊传同。

）云：

（神龙）二年秋立为皇太子，时武三思得幸中宫，深忌重俊。

三思子崇训尚安乐公主，常教公主陵忽重俊，以其非韦氏所生，常呼之为奴。

或劝公主请废重俊为王，自立为皇太女，重俊不胜忿恨。

寅恪案：殇帝重茂以韦氏败见废，假使韦氏不败，而仿武曌之前例行事，则重茂亦未必能久立，何况其非韦氏所生者乎？重俊起兵失败，已于前言之，兹不复论，但究其所以举兵之由，实以既受武三思父子及安乐公主等之陵忌，明知其皇位继承权至不固定，遂出此冒险之举耳。

睿宗嫡长子成器虽曾居皇太子之位，终以其庶弟隆基（玄宗）功业显着之故，而让皇储之位。

是其皇位继承之不固定，无待言矣。

至玄宗虽非长嫡，然以诛灭韦氏戴立睿宗之大功得越其嫡兄成器而立为皇太子，此盖有惩于建成太宗之故事，宜其皇位继承权之固定，及考诸记载，殊亦不然，兹略引史文以证明之。

旧唐书玖伍让皇帝宪传（新唐书捌壹让皇帝宪传同。