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直将混合作此诗之人与此诗所咏之人,二者为一体。
真可谓能所双亡,主宾俱化,专一而更专一,感慨复加感慨。
岂微之浮泛之作,所能企及者乎?琵琶引序云:
予出官二年,恬然自安。
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
因为长句,歌以赠之。
是乐天此诗自抒其迁谪之怀,乃有真实情感之作。
与微之之仅践宿诺,偿文债者,大有不同。
其工拙之殊绝,复何足怪哉。
复次,乐天晚岁之诗友刘梦得,亦有泰娘歌一篇(刘梦得文集玖)。
其引略云:
泰娘本韦尚书[夏卿]家主讴者。
初尚书为吴郡得之,命乐工诲之琵琶,使之歌舞。
无几何,尽得其术。
居一二岁,携之以归京师。
京师多新声善工,于是又(损)[捐]去故技,以新声度曲,而泰娘名字往往见称于贵游之间。
元和初,尚书薨于东京,泰娘出居民间。
久之,为蕲州刺史张??所得。
其后??坐事谪居武陵郡(朗州)卒。
泰娘无所归。
地荒且远,无有能知其容与艺者。
雒客闻之,为歌其事。
则泰娘事颇与乐天所咏者相类。
而诗云:
朱弦已绝为知音,云鬓未秋私自惜。
举目风烟非旧时。
梦寻归路多参差。
乃以遗妾比逐臣,其意境尤与白诗「同是天涯沦落人,相逢何必曾相识」之句近似。
惟刘诗多述泰娘遭遇之经过,虽甚称其绝艺,而不详写琵琶之音调。
此则与元之琵琶歌白之琵琶引不同者。
且刘诗特以简炼胜,亦可据见也。
刘诗固为佳作,读琵琶引者,不可不参读。
所成为问题者,乃乐天于作琵琶引以前,曾见梦得泰娘歌与否耳。
考梦得此诗为任朗州司马时(刘梦得于永贞元年十一月己卯贬朗州司马。
至元和十年二月召至京师。
三月,以为连州刺史。
)即元和十年二月以前所作。
而梦得于元和十年春,曾与柳子厚元微之诸逐客,同由贬所召至长安。
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