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十年以来继续草钱柳因缘诗释证至癸卯冬粗告完毕偶忆项莲生鸿祚云 不为无益之事何以遣有涯之生伤哉此语实为寅恪言之也感赋二律（第6页）

袁氏谓偶僧所着诗词受牧斋影响。

诗固牧斋所擅场，词则非所措意。

偶僧于其书中已明言之。

（并可参古今词话「词品」上「钱谦益曰，张南湖少从王西楼刻意填词」条。

）若如朴村之说，沈氏之词亦与师门有关，则当非受之师父，而是从师母处传得衣钵耳。

盖河东君所作诗余之传于今者，明胜于牧斋之永遇乐诸阕，即可为例证。

不仅诗余，河东君之书法，复非牧斋所能及。

傥取钱柳以方赵管，则牧斋殊有愧子昂矣。

偶僧诗词仅见选本，未敢详论。

但观王兰泉昶国朝词综壹肆所录偶僧词二首，则周袁二氏之语，颇为可信。

寅恪别有所注意者，即兰泉所选偶僧词，浣溪沙「梨花」云：

压帽花开香雪痕。

一林轻素隔重门。

抛残歌舞种愁根。

遥夜微茫凝月影，浑身清浅剩梅魂。

溶溶院落共黄昏。

又云：

静掩梨花深院门。

养成闲恨费重昏。

今宵又整昨宵魂。

理梦天涯凭角枕，卸头时候覆深樽。

正添香处忆温存。

沈氏之词有何所指，自不能确言。

然细绎语意，殊与河东君身世人品约略符合，令人不能无疑。

东山詶和集壹牧翁所作「寒夕文?，再叠前韵。

是日我闻室落成，延河东君居之」诗（自注：「涂月二日。

」）结语云：

今夕梅魂共谁语，任他疏影蘸寒流。

（自注：「河东君寒柳词云，约个梅魂，与伊深怜低语。

」）

若取偶僧之词与牧翁之诗综合观之，其间关锁贯通之处，大可玩味，恐非偶然也。

至关于河东君诗余之问题，俟后论之。

兹附言及此，不敢辞傅会穿凿之讥者，欲为钱柳因缘添一公案，兼以博通人之一笑也。