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第二章 河东君最初姓氏名字之推测及其附带问题（第13页）

所以如此推定者，盖此后河东君既心许于牧斋，自不应再以隐于章台柳之「柳隐」为称，而钤此章也。

又「我闻居士」之称，即从佛典「如是我闻」而来。

据此亦可证知河东君未遇见牧斋之前，已以「我闻居士」与「柳如是」连称矣。

详见后论。

）且据初学集诗注丙舍诗集下「观美人手迹」诗，是牧斋于十三年春初，当已见及湖上草（见前所论。

）则覩河东君投谒之名刺，亦必无疑讶之理。

故遗事所言诸端，不知谁氏子所伪造？无知妄作，固极可笑，而世人又多乐道此物语，尤不可不辨也。

至河东君之名「是」，不知始于何时？颇疑其不以「隐」为名之后，乃取其字「如是」下一字为名。

若此假定不误，则其时间至早亦当在崇祯十四年，或在适牧斋以后。

盖河东君既已结褵，自不宜仍以「柳隐」即隐于章台柳之意为名也。

其余详下章所论。

复检邓孝威汉仪天下名家诗观贰集闺秀别卷中云：

柳因一名隐，字蘼芜，更字如是。

生出未详。

虞山钱牧斋宗伯之妾。

河东君放诞风流，不可绳以常格。

乙酉之变，劝宗伯以死，及奋身自沈池水中，此为巾帼知大义处。

宗伯薨，自经以殉，其结局更善。

灵岩坏土，应岁岁以巵酒浇之。

寅恪案，邓氏此条殆出顾云美「河东君传」。

唯谓河东君名「因」，疑与「隐」字音近之故。

至钱士美文选诵芬堂文稿六编「柳夫人事略」，虽亦载河东君名因之事。

但其文钞袭前人，往往譌舛，不暇详辨，姑附记于此。

复次，李舒章雯蓼斋集叁伍「与卧子书」云：

又盛传我兄意盼阿云，不根之论，每使人妇家勃谿。

兄正是木强人，何意得尔馨颓**。

乃知才士易为口实，天下讹言若此，正复不恶。

故弟为兄道之，千里之外与让木（宋征璧）燕又（彭宾）一笑。

若彝仲，（夏允彝）不可闻此语也。

考舒章此书当为卧子于崇祯六年癸酉秋冬间赴北京会试，至次年留居京邸时所作。

然则河东君于崇祯六年癸酉以前，即以「云」为名，可以证明也。

其余亦详下章所论。

又后来与河东君有关之谢象三三宾，其所着诗集题为「一笑堂集」，乃用李太白诗「美人一笑千黄金」之典。

（见全唐诗第叁函李白叁「白纻辞」。

）谢氏此集中多为河东君而作之篇什，而河东君以「美人」着称，更可推知矣。