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雨中过孚,因同诵楚词,为书此以足楚词」五言古诗云「秋庭新过雨,佳菊独秀先。
含芳良未展,风气已清妍。
金凤汝妾婢,红紫徒相鲜」等句。
)韦后呼为羽客。
(余详赵恕轩学敏凤仙谱。
)
始悟让木实有取于张文潜目此花为「菊婢」之意,暗寓河东君初在徐佛家为婢事。
其辞微而显,婉而成章,可谓深得春秋之旨矣。
又河东君性情激烈,以「急性子」方之,亦颇适切。
又卧子词有云:「小桃纤甲印流霞。
」(见陈忠裕全集贰拾诗余天仙子。
)可取与让木此句参证也。
「紫烟便入五侯家」句,合用吴王夫差女小玉,即紫玉,化烟事,并韩君平「寒食」诗,「轻烟散入五侯家」之语,易「轻烟」为「紫烟」,与「青鸟」为对文耳。
此固易晓,不待多论。
至「青鸟乍传三岛意」句,则青鸟为西王母之使者,亦常用典故,无取赘释。
「青鸟」与「三岛」连用,自出李义山诗集上「无题」诗,「蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看」之语,又不待言也。
所可注意者,据钱氏所述周文岸之母以河东君善于趋承,爱怜之。
后又因周母之故,免于被杀,得鬻为娼。
似河东君与周母之间,原有特别关系。
或者河东君之入周家,本由周母命人觅购婢女以侍奉己身。
故河东君初时实为周母房中之侍婢。
宋氏用青鸟之典,以西王母比周母,即指此而言。
文岸之以河东君为妾,殆从周母处乞得之者。
此类事例,乃旧日社会家庭中所恒见。
若作如此假设,关于河东君所以因周母而得免于死之故,更可明瞭矣。
诗云:
十二云屏坐玉人。
常将烟月号平津。
骅骝讵解将军意,鹦鹉偏知丞相嗔。
似谓河东君自周家放逐,流落人间之由,即钱肇鼇所云,河东君为周氏群妾所忌,谮于主人,谓其与仆通,因被放逐之事。
据诗意,即河东君所自述,乃周仆不解事,与己身无干也。
让木诗此节第壹第贰两句,言周文岸素以风流着称,姬妾甚多也。
「十二云屏坐玉人」者,用杨国忠故事,(见苏鹗杜阳杂编上「元载末年,造芸辉堂于私第。
其屏风本杨国忠之宝也」条及太真外传上「忆有一屏风」节下注文。
)与下文「鹦鹉偏知丞相嗔」句之出杜工部集壹「丽人行」诗「慎莫近前丞相嗔」之指杨国忠者,相照应也。
「十二」二字出白居易文集伍「酬[牛]思黯[僧孺]戏赠,同用狂字」五律前四句「钟乳三千两,金钗十二行,妒他心似火,欺我鬓如霜。
」自注云:
盖乐天借用玉台新咏玖「歌词」二首之二「头上金钗十二行」之古典,以指牛氏姬妾之众多,与「歌词」之原旨并不适合。
但其后文人袭用,「十二金钗」遂成习见之俗语矣。
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