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内列古书中僻事数十条,恳师剖晰。
牧翁逐条裁答,复出己见,详加论定。
中有惜惜盐三字,其出处尚待凝思。
柳姬如是从旁笑曰,太史公腹中书乃告窘耶?是出古乐府。
惜惜盐乃歌行体之一耳。
盐宜读行,想俗音沿讹也。
牧翁亦笑曰,余老健忘。
若子之年,何待起予?
寅恪案,世人多喜传诵此事,以为谈助。
不知河东君之调牧翁,牧翁逊词解嘲,两人之间皆有隐情,不便明言。
后之读牧斋遗事此条者,未必能通解也。
容斋续笔柒「昔昔盐」条,考辨精详,牧斋自必约略记忆。
河东君亦博涉书史,其能举此条以对钱氏门生之问,固不足异。
夫薛道衡昔昔盐云:「垂柳覆金堤。
蘼芜叶复齐。
」(见汉魏六朝百三名家集薛司隶集乐府。
)玉台新咏壹古诗第壹首云:「上山采蘼芜。
下山逢故夫。
」河东君既离去陈卧子,改姓为柳,其以蘼芜为字,本亦顺理成章之事。
容斋之书考昔昔盐甚详,河东君溜览及之,又所当然也。
夫牧斋家富藏书,且多善本。
其所见之本,必不止崇祯初年谢三宾马元调所刻者,自不待言。
至若河东君则情势迥异。
所见者,必是谢马之本。
其最初或即从几社名士处。
若不然,稍后亦可从嘉定唐叔达程孟阳诸老处,至迟更可从谢象三处得见谢马所刻容斋此书也。
今检谢三宾刻容斋随笔卷首马元调纪事略云:
间以示玉绳周子,读之尽卷。
惘然曰:「古人学问如是,吾侪穷措大,纵欲留意,顾安所得书?又安所得暇日乎?」已而周子入翰林为修撰,寄语:「子今不患无书可读矣。
」周子谢不敏。
报书:「吾则未暇,留以待子。
」盖戏之也。
去年春,明府勾章谢公,刻子柔先生等集,工匠稿不应手,屡欲散去。
元调实董较勘,始谋翻刻,以寓羁縻。
明府公遂为之序。
复纪其重刻之故,以告我后人。
嗟乎!
二十年之间,曩时相与读是书者,遭逢圣明,当古平章军国之任。
元调独穷老不遇,啜粥饮水,优游江海之滨,聊以整顿旧书为乐事。
曾不得信其舌而奋其笔,何托落之甚也。
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