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河东君与汪然明尺牍共为三十一通。
观林云凤「三十一篇新尺牍」之句,可以为证。
王秀琴女士胡文楷君编选历代名媛书简肆柳是致汪然明书共三十通,即钞自瞿氏所藏者,盖误合第捌第玖两简为一通也。
其后又载柳是寄钱牧斋书一篇,下注云:「清代名人情书。
」柳是此书最初由来,尚未能考知。
但观其内容,事实乖谬可笑,且词旨鄙俗,读之令人作呕,必是伪撰无疑。
今竟与致汪然明尺牍共列选中,何厚诬河东君之甚?此不得不为之辨明者也。
兹先论河东君致汪然明尺牍最后一简,即第叁壹通。
以其关涉汪氏刻行此书之年月故也。
其文云:
尺素之至,甚感相存。
知虞山别后,已过夷门,延津之合,岂漫然耶?此翁气谊,诚如来教。
重以盛心,引眎明恺。
顾惭菲薄,何以自竭。
惟有什袭斯言,与怀俱永耳。
武夷之游,闻在旦夕,杂佩之义,于心阙然。
当俟越槖云归,或相贺于虞山也。
应答小言,已分嗤弃,何悟见赏通人,使之成帙。
非先生意深,应不及此。
特有远投,更须数本,得飞桨见贻,为感!
非渺诸惠,谢谢。
四箑草完,不尽。
寅恪案,汪氏春星堂诗集肆闽游诗纪第壹题为「暮春辞家闽游」。
又此集首载崇祯辛巳中秋闽漳王志道所撰序云:
其少也,尝散千金以济游客,客遂侠之。
故知书中所谓「武夷之游」即指然明赴闽访林天素之行。
此行开始于崇祯十四年辛巳暮春。
河东君既言「闻在旦夕」,则河东君复此书时,恐即在是年三月间也。
所可笑者,然明此行本专为访觅林天素,但天素终未能与之偕归西湖。
河东君「当俟越槖云归,或相贺于虞山」之言,盖有双关之意。
一为然明自闽返时,己身或已归虞山钱氏。
二为然明或与天素同至虞山,故可相贺。
词旨殊为微妙。
惜然明此行空劳往返,是其「天福」即艳福,(见第叁章论牧斋「采花酿酒歌」。
)远不及牧斋也。
后来李笠翁渔作「意中缘」剧曲,以杨云友配董玄宰,林天素配陈眉公。
游戏之笔,殊有深意。
(陈文述兰因集下载汪端「翁大人重修西湖三女士墓诗」之三「轻薄姻缘说意中」句下自注云:「李笠翁撰意中缘,以云友配董香光,谬论也。
」寅恪案,自然好学斋主人混合文学想像与历史事实为一事,未免过泥矣。
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