格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第壹期004（第15页）

常州即古兰陵之地。

陆羽又以为阳羡茶芬香冠绝他境，则王李诗语或与之有关耶？渔洋「萧兰宫掖裁新赋」句，「萧兰」疑用陆士衡怀土赋「甘堇荼于饴芘，缔萧艾其如兰」语。

（见汉魏百三名家集陆平原集壹。

）「怀土赋」与「离隐歌」皆思归之作，且取以譬黄杨之婚姻也。

「宫掖裁新赋」当用晋书叁叁左贵嫔传「受诏作愁思之文，因为离思赋」之典。

殆指离隐歌，或皆令他作也。

其以此故事相比者，非仅因皆令才华有似左芬，亦以晋书此传有「姿陋无宠，以才德见礼」之语。

与梅村「鸳湖闺咏」四首之四「才比左芬年更少」句，辞意正同。

盖皆令之不与其他被劫妇女，如刘寡妇及宋蕙湘，广陵张氏辈同其命运者，（见邓汉仪天下名家诗观初集壹贰宋蕙湘「题卫源旅舍」七绝四首及广陵张氏「西沟道中泪笔」七绝五首。

）当由貌陋之故，吴王作诗，乃实录非讥诮。

牧斋以皆令不似明妃之「一去紫台连朔漠」为皆令幸，诚可信可哀矣。

武曾诗「曾因庑下栖吴市，忽忆藏书过若耶」，下句指皆令于顺治十五年自杭州往游绍兴，与祁彪佳夫人商景兰并其诸女及子妇唱和事。

（见西河合集陆壹册书后类「梅市倡和诗抄稿书后。

」）「若耶」在绍兴境，而祁氏淡生堂藏书又着称于东南者也。

上句用后汉书列传柒叁逸民传梁鸿传「遂至吴，依大家皋伯通，居庑下」之文，固不待言。

但此句取譬之皋伯通庑下，乃指牧斋之绛云楼而言。

皆令之往来虞山，居牧斋家，第贰章论梅村诗话及第叁章论玉台画史时，已略及之。

兹更稍详述其事于下。

众香词乐集族里女宗类选录黄媛介词眼儿媚「谢别柳河东夫人」云：

黄金不惜为幽人。

种种语殷勤。

竹开三径，图存四壁，便足千春。

匆匆欲去尚因循。

几处暗伤神。

曾陪对镜，也同待月，常伴弹筝。

又前调云：

剪灯絮语梦难成。

分手更多情。

栏前花瘦，衣中香暖，就裏言深。

月儿残了又重明。

后会岂如今。

半帆微雨，满船归况，万种离心。

寅恪案，此两词皆谢别河东君之作。

第壹词上半阕「黄金不惜为幽人」句，河东君资助皆令者必不少，此语当是实录。

下半阕「曾陪对镜，也同待月，常伴弹筝」及第贰词上半阕「衣中香暖，就里言深」诸句，更足征黄柳二人实为闺中密腻挚友也。

「曾陪对镜」辞语新隽。

第叁章谓陈眉公「赠杨姬」五言绝句，疑是为河东君而作。

傥此假设果能成立，则此黄柳同照之镜，必不致扑碎矣。

更可注意者，为第贰首下阕「月儿残了又重明，后会岂如今」之语。

月残复明，可能是媛介以月缺之时，来访河东君，月明之后乃始别去。