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第贰期002（第5页）

傥是与常人而作此语，岂非对牛弹琴耶？

萧伯玉士玮题牧斋初学集，顾云美作河东君传，俱以李易安赵德甫比钱柳。

今读吾炙集此条所记，益证萧顾之言非虚誉矣。

苏州府志何云传云：「钱谦益延致家塾。

」士龙何时在牧斋家授读，未能考知。

以意揣之，当在黄陶庵之前。

牧斋送士龙南归诗，自述其崇祯十年丁丑春被逮时事云：「有儿生九龄，读书未盈箱。

」盖孙爱生于崇祯二年己巳九月。

（见初学集玖崇祯诗集伍「反东坡洗儿诗己巳九月九日」诗。

）至崇祯十年春间，适为九岁。

士龙之在钱氏家塾，或即此时，亦未可知。

虞山妖乱志中云：

有朱镳者，老儒也。

教授于尚书家塾。

汉儒讦牧斋所言江南六大害中第陆欵「士习之害」，亦载朱镳之名，与冯舒并列。

窃疑朱氏之在牧斋家塾，或更先于士龙。

岂孙爱之发蒙师耶？俟考。

又有可注意者，即牧斋门下士中，凡最与瞿稼轩有关者，俱为同情河东君之人。

第叁章论河东君传作者顾苓本末时，已略述云美与稼轩之关系。

今观士龙之作疎影词及吾炙集所载河东君之语，皆可证明此点。

由此推之，稼轩在牧斋门下，亦与何顾两氏同属「柳派」，而与钱遵王之为「陈派」，即牧斋夫人陈氏之派者，迥不相同也。

俟下文论绛云楼事时再及之。

兹不多赘。

松圆诗第叁句用史记柒玖范雎传。

第肆句用晋书捌拾王羲之传附徽之传及玖肆戴逵传并世说新语任诞类「王子猷居山阴」条。

第伍句用李太白「送友人」五律。

（见全唐诗第叁函李白壹柒。

）第陆句用乐府诗集肆壹卓文君白头吟。

皆习见之典，不待详引。

所可注意者，即第柒第捌两句，「老怀不为生离苦，双泪无端只自流」之语。

半野堂此夕之?，有两作用。

一为送别将去之孟阳。

一为欢迎新到之河东君。

牧斋此时与孟阳之关系，为「悲莫悲兮生别离」。

与河东君之关系，为「乐莫乐兮新相知」。

斯固孟阳所深切体会者，但明言不为己身生离之苦，则老泪双流，自必因他人新知之乐所致，可以决定无疑。

又此诗第壹第贰两句，乃问答之词。

第壹句「珠帘」，用李太白「怨词」，「美人卷珠帘」之典。

（见全唐诗第叁函李白贰肆。