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笛床歌席近书楼」及「老怀不为生离苦,老泪无端只自流」等句也。
伤哉!
徐尔从为此夕酒座局外中立之人,其本末未能详考。
兹仅就所见甚少之材料推论之,亦可知徐氏在牧斋门下,究属何派,即「柳派」,抑或「陈派」也。
初学集伍陆「陕西按察使徐公墓志铭」(参光绪修常昭合志稿贰伍徐待聘传。
)略云:
公讳待聘,廷珍字也。
晚年与余游最密。
有子四人,锡祚锡胤锡云锡全。
锡祚锡胤皆与余交好。
冯默庵虞山妖乱志中述钱裔肃召归其祖岱之出妾连璧事,有关涉尔从一节。
其文略云:
又有徐锡胤者,素亦客于尚书门。
恨钱斗独擅裔肃,己不得交关。
遂出揭攻裔肃。
有学集叁壹「族孙嗣美合葬墓志铭」略云:
嗣美名裔肃。
妻蒋氏。
子四人,长召次名,次即曾,次鲁。
王应奎柳南随笔贰云:
徐锡允字尔从。
廉宪待聘之子。
文虹其自号也。
家畜优童,亲自按乐句指授。
演剧之妙,遂冠一邑。
诗人程孟阳为作徐君按曲歌,所谓「九龄十龄解音律。
本事家门俱第一」盖纪实也。
(寅恪案,此两句见耦耕堂存稿诗中「赠徐君按曲图歌」,又可参同书上「和牧斋观剧」四首及同书中「戏和徐尔从遣散歌儿二首同牧斋次韵」并初学集拾崇祯诗集陆「[崇祯五年]仲夏观剧欢?浃月,戏题长句,呈同席许宫允诸公」及同书壹陆丙舍诗集「次韵徐二尔从散遣歌儿之作」二首。
)时同邑瞿稼轩先生以给谏家居,为园于东皋,水石台榭之胜,亦擅绝一时。
邑人有「徐家戏子,瞿家园」之语,目为虞山二绝云。
寅恪案,何士龙有疏影词,当即后来追和牧斋此夜之诗「今夕梅魂」句之意者。
尔从此夕之?,既身在座中,复次牧翁韵赠河东君,则其立场观点,与何顾相同,其属于「柳派」,不待多论。
又据默庵之言,知尔从曾揭攻钱裔肃。
钱曾为裔肃之子,则尔从为嗣美遵王父子之仇人怨家,其与「陈派」之遵王相敌对,乃自然之理也。
夫牧斋朋好甚多,何以此夕与?作诗,除孟阳外,仅见尔从一人?颇疑当日事出仓卒,不易邀集多友。
尔从与孟阳交谊甚笃挚,又精通音律。
此夕文?河东君应有弹丝吹竹,度曲按歌之举。
钱程特招之与会,亦情势所当然也。
至黄陶庵此时适馆于牧斋家,转不与是夕之?及不见其有关之诗者,实由陶庵本人对于此事所持之见解所致。
盖崇祯十三年庚辰十二月二日陶庵正居牧斋常熟城内宅中之荣木楼,授孙爱读。
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