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第叁期（第18页）

弘光时入南京太学，闻钱谦益名，执贽为弟子。

谦益字之曰大木。

」亦同。

）

较合于事实。

盖弘光立于南都，郑氏遣兵入卫。

此时成功执贽于牧斋之门，极为可能。

行朝录为黄宗羲所着，梨洲与牧斋关系密切，其言自是可信。

至成功见牧斋时，年已二十一，尚未有字，殊不近情理。

岂成功原有他字，而牧斋别易以「大木」之新字。

或「大木」本为成功之字，传者误以为牧斋所取，如河东君之字「如是」，实在遇见牧斋之前，牧斋遗事亦以「如是」之字，乃牧斋所取者，同一谬误耶？俟考。

总而言之，牧斋在明北都倾覆以前，与芝龙实有联系。

至于郑成功，其发生关系，则在南都弘光继立之后。

南都既陷，牧斋与河东君志图光复，与海外往来之踪迹，颇可推寻，俟第伍章述之，兹不论及。

初学集贰拾下东山诗集叁「元日杂题长句八首」其一略云：

北阙千官咸拜手，东除上宰独飏言。

（自注：「上待元辅以师臣之礼。

」）朝罢开颜定相贺，年年虏退有殊恩。

寅恪案，牧斋赋长句八首，此首乃开宗明义第壹章，辞旨专诋阳羡。

故知此首乃此题八首全部主旨所在也。

检明史叁佰捌奸臣传周延儒传云：

帝尊礼延儒特重。

尝于岁首日，东向揖之曰，朕以天下听先生。

因徧及诸阁臣。

可与此诗印证。

又检同书同传云：

［崇祯］十六年四月大清兵略山东，还至近畿。

帝忧甚。

大学士吴甡方奉命办流寇。

延儒不得已自请视师。

帝大喜。

降手敕，奖以召虎裴度。

赐章服白金文绮上驷。

给金帛赏军。

延儒驻通州，不敢战。

惟与幕下客饮酒娱乐，而日腾章奏捷。

帝辄赐玺书褒励。

侦大清兵去，乃言敌退，请下兵部议将吏功罪。

既归朝，缴敕谕，帝即令藏贮，以识勋劳。