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更筑三层楼,弘景处其上,弟子居其中,宾客至其下。
以成「三重阁上理琴书」之句,自无足异。
(遵王注已引南史陶传之文为释。
)但此乃古典,未必是今典,故亦难认为绛云楼实有三层也。
揆以通常建筑形式,此楼既兼备藏贮图书及家庭居住,并接待宾客等用,则绝非狭小之构造,可以推知。
牧斋遗事云:
牧斋于虞山北麓,搆楼五楹,匾曰绛云,取真诰绛云仙姥下降,仙好楼居,以况柳,以媚柳也。
牙签万轴,充牣其中。
下置绣帏琼榻,相与日夕晤对。
钱集中所云,争先石鼎联名句,薄暮银灯算劫棋。
(寅恪案,应作「争先石鼎搜联句,薄怒银灯算劫碁」。
「薄怒」之误为「薄暮」,盖涉「银灯」而譌也。
)盖纪实也。
牧斋披吟之好,晚而益笃。
图史校雠,惟河东君是职,临文或有探讨,柳辄上楼翻阅。
虽缥缃盈栋,而某书某卷,随手抽拈,百不失一。
或用事微讹,旋为辨正。
牧翁悦其慧解,益加怜重。
觚賸叁吴觚下「河东君」条云:
柳归虞山宗伯,自为绛云仙姥下降,仙好楼居,乃枕峰依堞于半野堂后,搆楼五楹,穷丹碧之丽,扁曰绛云。
大江以南,藏书之家,无富于钱。
至是益购善本,加以汲古雕镌,舆致其上,牙签宝轴,参差充牣。
其下黼帏琼寝,与柳日夕相对。
所云,争先石鼎搜联句,薄怒银灯算劫碁。
盖纪实也。
宗伯吟披之好,晚龄益笃,图史较讐,惟柳是问。
每于画眉余暇,临文有所讨论,柳辄上楼繙阅,虽缥缃浮栋,而某书某卷,拈示尖纤,百不失一。
或用事微有舛讹,随亦辨正。
宗伯悦其慧解,益加怜重。
寅恪案,牧斋遗事言「下置绣帏琼榻,相与日夕晤对」。
觚賸言「其下黼帏琼寝,与柳日夕相对」。
则钱柳之住室实在绛云楼下。
可与曹秋岳「宗伯楼下惊起」之语相印证。
鄙意书籍之贮藏,在常熟近海潮湿地域,自以楼上为宜。
楼下纵有披阅之本,但大多数当必置于楼上无疑。
牧斋「三重阁上理琴书」之句,「三重」之「三」,或不必拘泥,然「阁上」一辞,应可信也。
至接待男性宾客之室,必在楼下,而不在「五楹」之内,疑是绛云楼下之厢房也。
观绛云楼未焚以前,牧斋作品中如牧斋外集贰伍「跋偈庵诗册」末署:「庚寅正月书于沁雪石下。
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