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第五章 复明运动 附钱氏家难（第17页）

予与钱瞿素称知己。

钱瞿至西郊，朝士未有与通者，予欲往见，仆夫曰，较事者耳目多，请微服往。

予曰，亲者无失其为亲，无伤也。

冠盖策马而去，周旋竟日乃还。

其后狱急，予颇为奔奏。

（寅恪案，蓼斋集肆贰有「上牧斋年伯于狱中」五古一首，然则不独卧子即舒章亦与牧斋交谊甚笃也。

）

及陈忠裕全集壹壹湘真阁稾「东皋草堂歌」序云：

东皋草堂者，给谏瞿稼轩先生别墅也。

丙子冬奸民奉权贵意，讦钱少宗伯及先生下狱。

赖上明圣，越数月而事得大白。

我友吴骏公太史作东皋草堂歌以记之。

时予方庐居，骏公以前歌见寄，因为属和。

辞虽不工，而悲喜之情均矣。

然则钱陈两人之旧日关系，既如卧子所自述，牧斋之赴南都就礼部尚书任，复经卧子之催促，故钱陈此次两人同在金陵，虽为时甚短，揆以常情，必无不相见之理。

傥卧子造访牧斋，或牧斋招宴卧子，不知河东君是否采取如对待李存我之方式，以对待卧子，抑或如元微之莺莺传所载，莺莺适人后，张生求与相见，终不为出，赋诗谢绝。

今日俱无从得悉。

若河东君采取双文对待张生之方式，以对待卧子者，则双文诗「弃置今何道，当时且自亲。

还将旧时意，怜取眼前人」之「眼前人」，即卧子崇祯十四年辛巳所纳之沈氏。

但不知此宜男之良家女，（见卧子年谱后附王沄撰三世苦节传。

）能及崇祯六年癸酉秋间白龙潭舟中，八年乙亥春间生生庵南楼中旧时「眼前人」百分之几耶？噫！

吾人今日追思崔张杨陈悲欢离合之往事，益信社会制度与个人情感之冲突，诚如卢梭王国维之所言者矣。

寅恪曾寄答朱少滨叟师辙绝句五首，不仅为杨玉环李三郎陈端生范菼道，兼可为河东君陈卧子道。

兹附录之于下，以博读者一笑。

近戏撰「论再生缘」一文，故诗语牵连及之也。

洪死杨生共一辰。

美人才士各伤神。

白头听曲东华史，（叟自号「东华旧史」。

）唱到兴亡便掩巾。

沦落多时忽值钱。

霓裳新谱圣湖边。

文章声价关天意，搔首呼天欲问天。

（用再生缘语。

）

艳魄诗魂若可招。

曲江波接浙江潮。

玉环已远端生近，暝写南词破寂寥。

一抹红墙隔死生。

皕年悲恨总难平。