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第五章 复明运动 附钱氏家难002（第20页）

牧斋虽不以富名，但家藏珍本书籍，平时服用，亦非甚俭薄，然则其何术以致此耶？

明末苏松常镇之士大夫，多置田产，以供其生活之费用。

清室因郑成功舟师入长江之役，江南士大夫多响应者，发起奏销案以资镇压。

观孟心史森明清史论着集刊下「奏销案」一文，可概见也。

复检牧斋尺牍中与云：

双白来，得手教，谆谆如面谈。

更辱垂念，家门骨肉道义，情见乎词。

可胜感佩。

近日一二枭獍蜚语计穷，谓寒家户田欠几万金，将有不测之祸。

又托言出自县令之言，簧鼓远近。

试一问之，户有许多田，田有许多粮。

若欲欠盈万之额，须先还我逾万之田而后可。

小人嚼舌，不顾事理，一至于此。

此言必有闻于左右者，亦付之一笑可也。

海晏河清，杜门高枕，却苦脚气缠绵，步履艰涩。

此天公妬其安闲，以小疾相折抵也。

寅恪案，此札虽不知致谁者，但据「家门骨肉」之语，知其人为牧斋同族。

「双白」者，指王廷璧，见明诗综捌拾上等。

牧斋之免于奏销案之牵累，当别有其他原因，然其田产无论有无，纵或有之，亦微不足道，观此札可以证知。

牧斋既不依田产收入为生，则其家计所赖，唯有卖文一途。

河东君殉家难事实「孝女揭」略云：

我母柳氏，系本朝秘书院学士我父牧斋公之侧室。

吾父归田之后，卖文为活。

茕茕女子，蓄积几何。

此虽指牧斋于顺治三年丙戌秋由北京还常熟以后事，但黄案之发生，即在此年之后。

此数年间，牧斋遭际困顿，自不能置田产。

由是言之，牧斋丙戌后之家计，亦与其前此者无异，皆恃卖文维持。

赵管妻之语，固指丙戌以后，实可兼概丙戌以前也。

今所见资料，足资证明此点者殊多，不须广引。

考牧斋为王弇州后文坛最负盛名之人，（见黄梨洲思旧录「钱谦益」条。

）李北海「干谒走其门，碑版照四裔」，（见杜工部集柒「八哀诗」之五及旧唐书壹玖拾中文苑传李邕传。

）韩昌黎谀墓之金，（见新唐书柒陆韩愈传附刘叉传。

）其故事可举以相比也。

复检牧斋尺牍中「与王兆吉」五通，其第伍通云：

同书同卷「与遵王」三十通，其第伍通云：

岁行尽矣，有两穷为苦。

手穷欠钱债多，腹穷欠文债多。

手穷尚可延挨，东涂西抹。

腹穷不可撑补，为之奈何？甫老寿文，前与其使者以望日为期，正是祝相公又不在家时候也。

一笑！