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第五章 复明运动 附钱氏家难007（第12页）

文峙卒，四方之士会哭，议铭其旌，胥曰，古之遗民也。

或有言曰，遗民之名，宋元二史无征，名氏翳然，声景仿佛。

新安着录，代沉人飞，东都西台之君子，收魂毕命，在此录也。

（寅恪案，「新安着录」指明休宁程敏政所撰宋遗民录。

见四库总目提要史部传记类存目叁并可参有学集肆玖「书广宋遗民录后」。

）躔晕珥，舍奔彴，木门有向，着雍犹视。

推文峙之志，其忍媲杞肄湘累，（寅恪案，「肄」疑是「妇」字之譌，俟觅善本校之。

）遗身后名，污竹素而尘桑海乎？必也正名，易之曰明士其可。

比葬，则又曰，呜呼！

齐有二客，鲁有两生，明有士焉谁居？文峙士矣，请征所以士文峙者。

于是文峙之弟二严，立紫淀先生传，而谒铭于余。

余泫然流涕曰，士哉文峙！

明士哉文峙！

余旧史官也，其忍辞？

牧斋此首第贰句，谓不当以遗民目文峙，即前论其编列朝诗集，止于丁集之旨，兹不备述。

至其文中「躔晕珥，舍奔彴，木门有向，着雍犹视。

推文峙之志，其忍媲杞肄湘累，遗身后名，污竹素而尘桑海乎？」等语，则须略加诠释。

检隋书壹玖天文志上云：

马迁天官书及班氏所载，妖星晕珥，云气虹蜺，存其大纲，未能备举。

自后史官更无纪录。

春秋传曰，公既视朔，遂登观台，凡分至启闭必书云物。

神道司存，安可诬也。

尔雅释天略云：

大岁在戊曰着雍。

大岁在子曰困敦。

奔星为彴约。

邢昺疏云：

奔星为彴约者，奔星即流星。

左传僖公五年载：

春王正月辛亥朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。

凡分至启闭，必书云物，为备故也。

同书襄公廿七年载：

［子鲜］遂出奔晋，公使止之，不可。

及河，又使止之。

止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐。

木门大夫劝之仕，不可。

曰，仕而废其事，罪也。

从之，昭吾所以出也。

将谁愬乎？吾不可以立于人之朝矣。