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关于外国话及外国字（第2页）

现在要回说到前星期六几位酸先生的谈话了。

在这一点上，首先发言的是敝酸先生；敝酸先生的谈话，还同三年前在巴黎向某先生说的话一样。

接着有一位酸先生说：“不差，这一层我们应当注意。

我们在外国时，自然应当说所在国的话。

现在到了本国，每逢一个外国人来见，仍旧要说外国话，似乎我们做中国人的，无论在中国在外国，每见外国人必有说外国话的义务，想起来真有点气闷。”

于是敝酸先生说：“本来我们到外国去，一上岸就该说外国话。

要是现在也采用这方法对付外国人，恐怕外国人太不便了。

最好是定出一个期限：凡是来到中国的外国人，不满一年的，我们可以同他说外国话；满一年以上，就非说中国话不可。”

于是另一位酸先生说：“一年的期限恐怕太短些。

因为外国人学中国话，的确比中国人学外国话难一点：一年中所能学的，恐怕只是些普通应酬话，若要说学术上的话，至少也该有两三年以上的功夫。”

于是敝酸先生说：“这也是事实，但尽有方法可以补救，便是定普通应酬话的期限为一年，定学术话的期限为三年；或者是，一年以后，三年未满，遇讨论学术时，仍许外国人说外国话，中国人却用中国话回答（双方通信，也可以采用这种办法）。

要知道中国话是否难学是个问题，外国人愿不愿学又是一个问题。

有许多外国人在中国住了十多年，仍是半句中国话也不会说；有许多留学生所娶的洋婆子，同她老公在一张**爬上爬下睡了几十年，直到儿女满堂，寿终正寝，还是半句中国话也不会说。

这难道是学不会？干脆说来，只是不肯学而已矣。

他们之所以不肯学，不是善意的，是恶意的。

他们看不起中国人，因而看不起中国话；他们把中国人看做了所谓‘土人’，所以中国话也不免是一种土人话；土人话不值得学，所以头白老死也不愿意学。

这种的态度最足令人气愤，我们非联合起来痛惩他们一下不可。”

于是另一位酸先生说：“先生知其一，未知其二也。

有许多外国人，如福开森铎尔孟等，中国话说得很好，而中国人见了他，除非自己不会说外国话，会说外国话的一定要抢着说外国话，决不愿意说中国话。

这样，外国人到了中国，处处有‘宾至如归’之乐，便是不看不起中国话，也懒得学习，而况本来就有点看不起呢？”

于是敝酸先生说：“我对于这种人，有一个很好的比喻：譬如我们要抽烟，先拿起一支烟来放在嘴里，再拿起一匣取灯儿来擦个火，本来是容易到万分的事，若不是风瘫麻木，决不至于要假手于人。

可是，你若用着了一个善承意旨的仆人，你只须一手摸着烟，他已嗤的一声将取灯儿擦好了送到你嘴边来了！”

于是另一位酸先生说：“这种人还算好的；还有许多人，如洋行小鬼之类，中国人碰中国人也大说其外国话，或者是在中国话里夹进了许多‘寸磔’的外国话，我们在旁听了，真不免代为肉麻。

不但洋行小鬼如此，有许多外国人所办的，或者是外国人占大势力的学校里的学生，也大都如此。

不知贵酸先生对于这种人有何妙比？”

敝酸先生说：“这也有一比。

譬如制台衙门里的倒马子的，眼看得制台太太的混元金斗金光灿烂，便拿来戴在头上了跳舞，以为他自身也可以从此金光灿烂了，而不自知其臭不可言！”

几位酸先生说这说那，说到临了是全无结果，因为“秀才造反”

，照例是“十年不成”

：但我敢代表诸位酸先生敬谨普告于天下后世曰：

我们并不反对研习外国语言文字，而且极主张今后的青年要多多研习外国语言文字。

但要紧记牢：研习外国的语言文字为自己，不是为别人；是要借此吸取外国的文明，因而“即以其人之道，还治其人之身”

，以达打倒帝国主义的目的，不是要借此卖身投靠，把自己送给帝国主义者作奴隶，替帝国主义者宣传，替帝国主义者装点门面。

你们不是要秉承中山先生的遗志，废除不平等条约么？好，很好！

请先从这没有条约而不平等的语言文字一个问题上做起！

（十七年十月七日，北平）