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小说（第8页）

子曰：“中士杀人用舌端。”

又问：“下士杀人如之何？”

子曰：“下士杀人怀石盘。”

子路出而弃之，于是心服。

出《冲波传》。

《说郛》二十五

秦世有谣云：“秦始皇，何强梁！

开吾户，据吾床；饮吾浆，唾吾裳；飡吾饭，以为粮；张吾弓，射东墙；前至沙丘当灭亡。”

始皇既焚书坑儒，乃发孔子墓，欲取经传。

墓既启，遂见此谣文刊在冢壁，始皇甚恶之。

及东游，乃远沙丘而循别路，忽见群小儿攒沙为阜，问之：“何为？”

答云：“此为沙丘也。”

从此得病而亡。

或云：“孔子将死，遗书曰：‘不知何男子，自谓秦始皇。

上我之堂，据我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。

’”

《说郛》二十五

安吉县西有孔子井，吴东校书郎施彦先后居井侧，先云：“仲尼聘楚，为令尹子西所谮，欲如吴未定；逍遥此境；复居井侧，因以名焉。”

出山谦之《吴兴记》。

《续谈助》四。

《说郛》二十五

鬼谷先生与苏秦张仪书云：“二君足下：功名赫赫，但春华到秋，不得久茂；日数将冬，时讫将老。

子独不见河边之树乎？仆御折其枝，波浪激其根，此木非与天下人有仇怨，盖所居者然。

子见嵩岱之松柏，华霍之树檀，上叶干青云，下根通三泉，上有猿狖，下有赤豹麒麟，千秋万岁，不逢斧斤之患《说郛》作伐，此木非与天下之人有骨肉，亦所居者然。

今二子好朝露之荣，弃《说郛》作忽长久之功，轻乔松之求延，贵一旦之浮爵。

夫女爱不极席，男欢不毕轮，痛夫，痛夫！

二君，二君！”

苏秦张仪答书云：“伏以先生秉德含和之中，游心青云之上，饥必噉《说郛》作啖芝草，渴必饮玉浆，德与神灵齐，明与三光同，不忘将书，诫以行事。

仪以不敏，名闻不昭，入秦匡霸，欲翼时君，刺以河边，喻以深山，虽复素暗，诚衔斯旨！”

出《鬼谷先生书》。

《续谈助》四。

《说郛》二十五

张子房与四皓书云：“良白宋吴开《优古堂诗话》引至篇末张良白：仰惟先生，秉超世之殊操，身在六合之间，志凌造化之表。

但自大汉受命，祯灵显集，神母告符，足以宅兆民之心。

先生当此时，辉神爽乎吴引作于云霄，濯凤翼于天汉，使九门之外，有非常之客，北阙之下，有神气之宾，而渊游吴引作潜山隐，窃为先生不取也。

良以顽薄，承乏忝官，谓吴引作所谓绝景不御，而驾服驽骀。

方今元首钦明，文思百揆之佐，立则延企吴引作首，坐则引领，日仄而方丈不御，夜寝吴引作眠而阊阖不闭。

盖皇极须日月以扬光，后土待岳渎以导滞；而当圣世，鸾凤林栖吴引作棲，不翔乎太清，骐骥岳遁，不步于郊莽，吴引作薮非所以宁八荒慰六合也。

不及吴引作不得省侍，展布腹心，略写至言，想料翻然不猜其意。

张良白。”