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冥祥记（第14页）

后会僧数阙少，使人衢路要寻。

见一沙门，荫柳而坐，因请与归。

净人行食，翻饭于地；倾簟都尽。

罔然无计。

此沙门云：“贫道钵中有饭，足供一众。”

使普分行，既而道俗内外，皆得充饱。

清净既毕，掷钵空中，翻然上升。

极目乃灭。

普即刻木作其形像，朝夕拜礼。

普家将有凶祸，则此像必先倒踣云。

普子含，以苏峻之功封东兴者也。

《珠林》四十二

沙门竺法进者，开度浮图主也。

聪达多知，能解殊俗之言。

京洛将乱，欲处山泽。

众人请留，进皆不听。

大会烧香，与众告别。

临当布香，忽有一僧来，处上座：衣服尘垢，面目黄肿。

法进怪贱，牵就下次；辄复来上。

牵之至三，乃不复见。

众坐既定，方就下食，忽暴风扬沙，柈案倾倒。

法进忏悔自责；乃止不入山。

时论以为：世将大乱，法进不宜入山；又道俗至意，苦相留慕，故见此神异，止其行意也。

《珠林》四十二

晋周闵，汝南人也。

晋护军将军。

家世奉法。

苏峻之乱，都邑人士，皆东西波迁《广记》引作播迁。

闵家有大品一部，以半幅八丈素，反复书之。

又有余经数台，《大品》亦杂在其中。

既当避难单行，不能得尽持去；尤惜大品，不知在何台中。

仓卒应去，不展寻搜《广记》引无此句，徘徊叹咤。

不觉大品忽自出外，闵惊喜持去。

周氏遂世宝之。

今云尚在。

一说云：周嵩妇胡母氏，有素书大品。

素广五寸，而大品一部尽在焉。

又并有舍利，银罂贮之。

并缄于深箧。

永嘉之乱，胡母将避兵南奔，经及舍利，自出箧外。