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经日而苏活。
说有数人以钩钩将北去,下一坂岸,岸下见有镬汤刀剑楚毒之具。
应时悟是地狱。
欲呼师名,忘昙铠字,但唤:“和上救我!”
亦时唤佛。
有顷,一人从西面来,形长丈余,执金杵,欲撞此钩人,曰:“佛弟子也,何入此中?”
钩人怖散。
长人引应去,谓曰:“汝命已尽,不复久生。
可暂还家。
颂呗三偈,并取和上名字,三日当复命过,即生天矣。”
应既苏,即复怵然。
既而三日,持斋颂呗,遣人疏取昙铠名。
至日中,食毕,礼佛读呗,遍与家人辞别。
澡洗著衣,如眠便尽。
《珠林》六十二
晋董吉者,于潜人也。
奉法三世,至吉尤精进。
恒斋戒诵《首楞严经》。
村中有病,辄请吉读经,所救多愈。
同县何晃者,亦奉法士也。
咸和中,卒得山毒之病,守困。
晃兄惶遽,驰往请吉。
董何两舍,相去六七十里。
复隔大溪,五月中,大雨。
晃兄初渡时,水尚未至;吉与期设中食后此字《广记》引有。
比往而山水暴涨,不复可涉,吉不能泅,迟回叹息;坐岸良久,欲下不敢渡。
吉既信直,必欲赴期。
乃恻然发心,自誓曰:“吾救人苦急,不计躯命。
克冀如来大士,当照乃诚。”
便脱衣,以囊经戴置头上,径入水中,量其深浅,乃应至颈。
及吉渡,正著膝耳。
既得上岸,失囊经,甚惋恨。
进至晃家,三礼忏悔,流涕自责。
挽仰之间,便见经囊在高座上。
吉悲喜取看,浥浥如有湿气。
开囊视经,尚燥如故。
于是村人,一时奉法。
吉所居西北,有一山,高峻,中多妖魅,犯害居民。
吉以经戒之力,欲伐降之。
于山际四五亩地,手伐林木,构造小屋,安设高座,转《首楞严经》。
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