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冥祥记（第21页）

观其锁械如觉缓解，有异于常。

聊试推**，忽然离体，传乃复至心曰：“今蒙哀祐，已令桎梏自解。

而同伴尚多，无心独去。

观世音神力普济，当令俱免。”

言毕，复牵挽余人，皆以次解落，若有割剔之者。

遂开门走出，于警徼之间，莫有觉者。

便逾城径去。

时夜向晓，行四五里。

天明不复进。

共逃隐一榛中。

须臾，觉失囚，人马络绎，四出寻捕。

焚草践林，无不至遍。

唯传所隐一亩许地，终无至者。

遂得免还。

乡里敬信异常，咸皆奉法。

道山后过江，为谢居士敷具说其事。

《珠林》十七

晋大司马桓温，末年颇奉佛法，饭馔僧尼。

有一比丘尼，失其名，来自远方，投温为檀越。

尼才行不恒，温甚敬待，居之门内。

尼每浴，必至移时。

温疑而窥之：见尼**挥刀，破腹出脏，断截身首，支分脔切。

温怪骇而还。

及至尼出浴室，身形如常。

温以实问。

尼答云：“若遂凌君上，刑当如之。”

时温方谋问鼎，闻之怅然。

故以戒惧，终守臣节。

尼后辞去，不知所在。

《珠林》三十三

宋案：当作晋，《广记》引无李清者，吴兴于潜人也。

仕桓温大司马府参军督护。

于府得病，还家而死。

经久苏活。

说云：初见传教持信幡唤之，云公欲相见。

清谓是温召，即起束带而去。

出门，见一竹舆，便令入中。

二人推之，疾速如驰。

至一朱门，见阮敬；时敬死已三十年矣。

敬问清曰：“卿何时来？知我家何似？”