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乃发愿造百部,以悔先障。
始聚得一千六百文,贼来索物,进示经钱,贼惭而退。
尔后遂成百部,故病亦愈。
诵经既度,情愿又满,回此诵业,愿生安养。
闻空中告曰:“汝愿已足,必得往生。”
无病而卒,八十余矣。
《珠林》九十五
沙门安法开者,北人也,尝见吴公,长三尺,自屋堕地,旋回而去。
《御览》九百四十六
元嘉八年,蒲坂城中大灾火,里中小屋虽焚,而于煨烬下得金经,纸素如故。
苏易简《文房四谱》四
晋世有竺长舒者,本天竺人,专心诵《观世音经》为业,后居吴中。
于时邑内遭火,屋宇连栋,甍檐相接,火至皆焚,无能为救。
长舒家正在下风,分意烧毁,一心唤观世音。
欲至舒家,风回火灭,竟家获免。
合县惊异,叹其有神。
时有凶恶少年,怪其老胡,有何灵应,火烧不然?到后夜风急,少年以火投屋,四投皆灭,年少嗟感,至明,乃叩头首过。
舒云:“我无神力,常以观世音为业,每有事恒得免脱也。”
《辩正论》八注
晋世沙门僧洪住京师瓦官寺,当义熙十二年时,官禁镕铸,洪既发心铸丈六金像:“像若圆满,我死无恨。”
便即偷铸,铸竟,像犹有模,所司收洪,禁在相府,锁械甚严。
心念观世音,日诵百遍,便梦所铸金像往狱,手摩头曰:“无虑。”
其像胸前一尺许铜色焦沸。
当洪禁日,感得国家牛马,不肯入栏,时以为怪。
旬日敕至彭城,洪因放免,像即破模自现。
同上
史隽有学识,奉道而慢佛,常语人云:“佛是小神,不足事耳。”
每见尊像,恒轻诮之,后因病脚挛,种种祈福,都无效验,其友人赵文谓曰:“经道福中,佛福第一,可试造观音像。”
隽以病急,如言灌像,像成梦观音,遂差。
《辩正论》八注云出《宣验》《冥祥》等记
陈玄范妻张氏,精心奉佛,恒愿自作一金像,终身供养,有愿皆从。
专心日久,忽有观音金像,连光五尺,见高座上。
《辩正论》八注云出《宣验》《冥祥》等记
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