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六元正纪大论篇第七十一（第1页）

六元正纪大论篇第七十一

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黄帝问道：六气六变，胜气复气，甘雨酸苦辛咸淡，这些我已经知道了。

关于五运的气化，有时与天气相顺，有时与天气相逆，有时与天气相顺而与地气相逆，有时与地气相顺而与天气相逆，有时相得，有时不相得，我还未能完全明了其中的道理。

我想使这些道理与天地自然的规律相应，从五行的属性来推演阐发其义，使人体与自然环境相协调，上下相通，五运六气和平，不要相互克伐。

希望听听你的高论。

岐伯再次鞠躬回答说：你提的问题很高明啊！

这是天地间的纲领，变化的渊源，不是圣明之帝，谁能够穷究这些至理呢！

我虽然不聪明，但愿意将这些道理陈述给你听，使其永远流传，久而不绝。

黄帝说：希望你按照年份的次序，遵循类别的系统，分析其中的部主，分别找出五行生克制化的规律，明确其五行之气运的变化，使我可以了解。

岐伯说：可以先确立一年的干支，以明了主岁之气，然后根据金木水火土运行之数，以及风寒暑湿燥火临御之化，则可明了天道变化，再推测人的气运盛衰和疾病情况，也就可以知道了。

黄帝说：太阳寒水主气的年份是怎样的呢？

岐伯说：辰戌之年是太阳寒水主气的年份。

太阳寒水之气太过时，雨水就会凝结成冰雹，万物因寒而发生变化，发病为心腹疼痛，屈伸不便，胸胁满闷，咽喉梗塞，食不下咽，口流清涎，呃逆呕吐，或见尻阴股膝髀足等处都感寒冷而拘挛疼痛，下痢，腹中胀满，大便泄泻，水液外溢而皮肤浮肿，本来应该温暖却反而寒冷，阳气欲上不下，起而眩晕。

少阴君火之气复，则见大热至，干燥而烦闷，口渴，腹中胀满，气喘，皮肤因热而浮肿，咽喉干燥，大便时泄时止，唾液减少，或睡不着觉，手足反觉热而逆冷，小便黄赤，甚至发为淋病，目视模糊不清，善忘，甚则心中烦闷，自觉身体发热，不欲盖衣被，口渴欲饮冷水。

若太阳寒水之气不及，就会心胃生寒，寒水之气上迫于肺，因而发生痿症，或者痹症，皮肤厥冷，腠理闭塞不通而发热，或者由格阳不降而发生厥逆，以致头顶痛，呕吐等病。

太阴湿土之气来复，则常见时常下雨，湿气伤于肌肉，使身体沉重而烦闷，或见症瘕积聚，寒冷，久而不愈，甚则成为水病，腹部胀满，不能饮食，饮食没有滋味，上逆而作呃，甚或呕吐，或大便泄泻，病之重者，可发生筋脉拘急，抽筋，痿痹等症。

黄帝说：好。

阳明燥金主气的年份是怎样的呢？

岐伯说：卯酉之年是阳明燥金主气的年份。

阳明燥金之气太过时，天气清明而凉爽，草木提前凋谢，五行之气化表现为收敛急切，枝叶枯槁，在人体的病变则为胁肋疼痛，遍及少腹，常太息，呵欠，咽喉干燥，耳聋，甚则喘咳有声，肩背痿弱，胸痛，心胁部胀满，吞咽困难，呃逆，呕吐，或有嗳气，泻利，少腹发凉，下肢痿弱，心中郁热如焚，头部，身体发热，上逆而出血。

太阴湿土之气来复，就会时常下雨，使湿气浸润，五谷难以长养，收获微薄，上应土星光明。

人们多病饮食不下，隔塞不通，腹部胀满，失气，上逆而呕吐，或大便泄泻，甚则发生黄疸，腿部到足部，都感寒冷，头部，背部，尤其严重，终日昏昏欲睡，精神不振，甚则面部浮肿。

若阳明燥金之气不及，则秋天有阴气提前而至，草木虽未枯黄，但寒气已至，肃杀之气使草木凋零，所以发病为胸中胀满，两胁疼痛，饮食减少，咽喉窒塞而疼痛，食不能下，甚则嗳气，呕吐，咳嗽，腹中鸣响，注泄鹜溏稀便，心胁部突然剧痛，不能转动身体，阴痿，多因阳气不足而发病。