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佛教与人生
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三十二年十一月在耒阳民众剧场讲我们翻遍全大藏经,没有发现佛说他自己是创造“宇宙万有”
的真宰,也没有发现佛说他自己握有“赏善罚恶”
的权威;相反的,佛视此类“神权思想”
,为众生心灵上毒瘤,势非强有力地予以割治不可。
佛坦白地告诉我们:佛是从“众生本位”
跳上去的,佛与众生的本质,根本就没一丝一毫的差异;只要我们众生有担当、肯奋发,谁也可以毫无遮拦地自由成佛,这实在是任何势力阻挡不了的!
众生命运,完全紧捏在众生自己手头;佛只是从实践生活里彻底悟透了“宇宙真理”
的一位圣哲,他只能启发我们、引导我们,使我们逐渐适应真理,大家和谐地创辟自由、幸福、安乐的世界。
但“公修公得,婆修婆得”
,假使我们自己不肯向上奋发,则佛对我们也没办法。
因此,一般宗教,都有他自己虔诚崇奉的天神──用自己想像雕刻出来等于特殊阶级的天神;佛则要一切众生绝对信任自己,不要埋没自己的性灵!
故我们对佛与天神,也绝对不能夹缠不清,胡乱地混成一气!
而且,我们必须有了这点基本认识,才能避开习俗流弊,而将佛法应用到日常生活上去。
可惜许多诋毁和信仰佛教的人,对这点似乎都未有弄清,真是一大憾事!
佛教,就是世尊根据自己证悟而施设的特殊教育,亦即佛学、佛法。
但习俗偶闻谈到佛法,总嫌虚玄、高远、神秘莫测,是不切实用的,与己无分的。
其实,这都同神佛夹杂不清一样的错误。
六祖说:“佛法在世间,不离世间觉”
。
《金刚经》说:“如来说:‘一切法皆是佛法。
’”
故从来高僧大德,几莫不有勖勉众生,要向应缘接物的日用生活上去觅佛法实益的。
“死水不藏龙”
“佛常在众生六根门头放光动地”
这是多么直截了当的言句!
愿更略拈一二佛理,以供诸君抉择:佛说现实事物,都是“因”
“缘”
会合而有的如借用科学底语气来说,举凡自然、社会现象,都有它自己的来龙去脉,谁都逃不了因果规律。
不过,“因缘”
精品好书,尽在咪咕...
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