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谁的人生不是悲欣交集跟弘一大师学戒律（第4页）

导致我出家的因素有很多，其中不乏小时候的家庭熏染，而有一些应该归功于我在浙江师范的经历。

那种忙碌而充实的生活，将我在年轻时沾染上的一些所谓的名士习气洗刷干净，让我更加注重的是为人师表的道德修养的磨炼。

因此我感受到了前所未有的清静和平淡，一种空灵的感觉在不知不觉中升起，并充斥到我的全身，就像小时候读佛经的感觉，但比那时更清澈和明朗了。

民国初期，我来到杭州虎跑寺进行断食训练，并于此间感悟到佛教的思想境界，于是便受具足戒，从此成为一介“比丘”

，与孤灯、佛像、经书终日相伴。

如果谈到我为何要选择在他人看来正是名声鹊起、该急流勇进的时候出家，我自己也说不太清楚，但我记得导致我出家决心的是我的朋友夏丏尊，他对我讲了一件事。

他说他在一本日本杂志上看到一篇关于绝食修行的方法，这种方法可以帮助身心进行更新，从而达到除旧换新、改恶向善的目的，使人生出伟大的精神力量。

他还告诉了我一些实行的方法及注意事项，并给了我一本参考书。

我对此产生了浓厚的兴趣，总想找机会尝试一下，看看对自己的身心修养有没有帮助。

这个念头产生后，就再也控制不了了，于是在当年暑假期间我就到寺中进行了三个星期的断食修炼。

修炼的过程还是很顺利的。

第一个星期逐渐减少食量到不食；第二个星期除喝水外不吃任何食物；第三个星期由喝粥逐渐增加到正常饮食。

断食期间，并没有任何痛苦，也没有感到任何的不适，更没有心力交悴、软弱无力的感觉。

反而觉得身心轻快了很多、空灵了很多，心的感受力比以往更加灵敏了，并且颇有文思和洞察力，感觉就像脱胎换骨过了一样。

断食修炼后不久的一天，由一个朋友介绍来的彭先生，也来到寺里住下，不成想他只住了几天，就感悟到身心的舒适，竟由住持为其剃度，出家当了和尚。

我看了这一切，受到极大的撞击和感染，于是由了悟禅师为我定了法名为演音，法号是弘一。

但是我只皈依了三宝，没有剃度，成为一个在家修行的居士。

我本想就此以居士的身份，住在寺里进行修持，因为我也曾经考虑到出家的种种困难。

然而我一个好朋友说的一句话让我彻底下了出家为僧的决心。

在我成为居士并住在寺里后，我的那位好朋友，再三邀请我到南京高师教课，我推辞不过，于是经常在杭州和南京两地奔走，有时一个月要数次。

朋友劝我不要这样劳苦，我说：“这是信仰的事情，不比寻常的名利，是不可以随便迁就或更改的。”

我的朋友后悔不该强行邀请我在高师任教，于是我就经常安慰他，这反倒使他更加苦闷了。

终于，有一天他对我说：“与其这样做居士究竟不彻底，不如索性出家做了和尚，倒清爽！”

这句话对我犹如醍醐灌顶，一语就警醒了我。

是呀，做事做彻底，不干不净的很是麻烦。

于是在这年暑假，我就把我在学校的一些东西分给了朋友和校工们，仅带了几件衣物和日常用品，回到虎跑寺剃度做了和尚。

有很多人猜测我出家的原因，而且争议颇多。

我并不想去昭告天下，我为啥出家。

因为每个人做事有每个人的原则、兴趣、方式方法以及对事物的理解，这些本就是永远不会相同的，就是说了他人也不会理解，所以干脆不说，慢慢他人就会淡忘的。

至于我当时的心境，我想更多的是为了追求一种更高、更理想的方式，以教化自己和世人。