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参禅的先决条件(第1页)

参禅的先决条件

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参禅的目的

参禅的目的,在明心见性。

就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。

污染就是妄想执着,自性就是如来智慧德相。

如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别。

若离了妄想执着,就证得自己的如来智慧德相,就是佛,否则就是众生。

只为你我从无量劫来,迷沦生死,染污久了,不能当下顿脱妄想,实见本性,所以要参禅。

因此参禅的先决条件,就是除妄想。

妄想如何除法?释迦牟尼佛说的很多,最简单的莫如“歇即菩提”

一个“歇”

字。

禅宗由达摩祖师传来东土,到六祖后,禅风广播,震烁古今。

但达摩祖师和六祖开示学人最紧要的话,莫若“屏息诸缘,一念不生”

屏息诸缘,就是万缘放下。

所以“万缘放下,一念不生”

这句话,实在是参禅的先决条件。

这句话如果做不到,参禅不但是说没有成功,就是入门都不可能,盖万缘缠绕,念念生灭,你还谈得上参禅吗?

万缘放下

“万缘放下,一念不生”

是参禅的先决条件。

我们既然知道了,那么,如何才能做到呢?上焉者,一念永歇,直到无生,顿证菩提,毫无络索。

其次,则以理除事,了知自性,本来清净。

烦恼菩提,生死涅槃,皆是假名,原不与我自性相干,事事物物,皆是梦幻泡影。

我此四大色身,与山河大地,在自性中,如海中的浮沤一样,随起随灭,无碍本体,不应随一切幻事的生住异灭,而起欣厌取舍。

通身放下,如死人一样,自然根尘识心消落,贪嗔痴爱泯灭。

所有这身子的痛痒苦乐,饥寒饱暖,荣辱生死,祸福吉凶,毁誉得丧,安危险夷,一概置之度外,这样才算放下。

一放下,一切放下,永永放下,叫作万缘放下。

万缘放下了,妄想自消,分别不起,执着远离。

至此一念不生,自性光明,全体显露,至是参禅的条件具备了,再用功真参实究,明心见性才有分。

参禅的先决条件

1.立地成佛

日来常有禅人来问话,夫法本无法,一落言诠,即非实义。

了此一心,本来是佛,直下无事,各各现成,说修说证,都是魔话。

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