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家庭教育是天下太平之根本发隐（第2页）

吾故曰：“教子为天下太平之根本，而教女为尤要。”

以人之幼时，专赖母教。

父不能常在家内，母则常不离子。

母若贤惠，则所行所言，皆足为法。

见闻已熟，心中已有成规。

再加以常常训诲，则习已成性。

如镕金铸器，模型若好，器绝不会不好，以故教女比教子尤为紧要也。

以贤母由贤女而来，若无贤女，何由而有贤母？无贤母，又何由而得贤子女哉？此种极平常之道理，人人皆能为之。

所痛惜者，绝少提倡之人。

俾为母者，唯知溺爱，为父者亦无善教。

及至入塾读书，为师者亦由幼时未闻此义，故亦绝不知读书为学圣贤，不教生徒躬行实践圣贤所说之道。

但只学其文字，以为谋利禄计。

而不知学圣贤有莫大之利益，自己与子孙，生生世世，受用不尽。

谋利禄，谋之善，不过现生得小富贵而已。

谋之不善，现生身败名裂，子夭孙绝者，比比皆是。

人与天地共称三才者，以有以先觉觉后觉，继往圣、开来学之功能，故得此尊称。

若不以学圣贤为事，则是行肉走尸。

唯知饮食男女之乐，则与禽兽何异？人之一字，尚是冒名，况与天地共称三才乎？然人性本善，人皆可以为尧舜，人皆可以作佛。

而不能为尧舜，不能作佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴之修德耳。

此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己孜孜矻矻，努力修持。

虽未能即到尧舜与佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋没者，已天渊悬殊矣。

《书》云：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”

经云：“迷则佛即众生，悟则众生即佛。”

幸其为尧舜、作佛之机在我，有血性汉子，岂肯以此性德，任人欲所锢蔽，永为沉沦苦海之下愚众生乎？愿世之为父母、为师长、为儿女生徒者，各各勉之，则吾国幸甚！

全球幸甚！