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她(他)将自己紧紧地包裹起来,尽量不露出真实的形态。
她(他)愿意为《红楼梦》这部长篇小说奉献一切,默默地、无怨无悔地工作着,直至曹雪芹告别人世之后,她(他)还在为《红楼梦》忙碌。
尽管她(他)埋藏得很深,但后人还是从《红楼梦》的第二十六回,找到了有关她(他)的一些“蛛丝马迹”
——因为她(他)在批语中留下了这样的一段话:……回思将余比作钗、颦等一知己,余何幸也!
一笑。
这是脂砚斋的一段自言自语,但话说得再明白不过了,就是:回想有人将我比作钗、颦等人的一个知己,我怎有如此的幸运呢!
如果脂砚斋不是女性,又有谁会将她比作书中的那些女性人物的知己?如果她不是女性,而且又不是特别喜欢小说中那些女性人物的女读者,她又怎么会说出“余何幸也”
这样的话来呢?
后面的“一笑”
两字,也很有意思:我写这批语,只是开个玩笑而已,并不是因为有人将我比作钗、颦等人的知己,我就高兴得不知东南西北了。
这也流露出作为一个女性读者的细腻和周到。
还有,同是在那一回书中,写到贾宝玉逗林黛玉,宝二爷用了一句戏剧台词:
“若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床?”
林黛玉登时撂下脸来,说道:“二哥哥,你说什么?”
宝玉笑道:“我何尝说什么?”
黛玉便哭道:“如今新兴的,外头听了村话来,也说给我听,看了混账书,也来拿我取笑。
我成了替爷们儿解闷的!”
且不说宝、黛两人怎么打这场嘴皮官司,单说脂砚斋在这段文字的旁边写下了四字批语:
我也要恼。
这就很清楚地表明了,作为一个女性读者的脂砚斋,她是完全站在林黛玉的立场看待这一场口角的,就好比是说:贾宝玉向林黛玉说这种非礼的话,要换成我是林黛玉的话,也一定会被他气哭的!
脂砚斋这位伟大的女性,对处于孤独寂寞中的曹雪芹而言,无疑是一抹温暖的阳光。
更确切地说,她不光带给曹雪芹温暖和安慰,而且还全程参与了《红楼梦》的创作,是一位完全抛却了个人功利,支持、鼓舞曹雪芹的合作者。
她所做的工作,包括修删情节、整理书稿、誊抄文字甚至补写逸文。
特别是她所做的批语,对后人了解曹雪芹和《红楼梦》,可说是留下了非常宝贵的资料。
首先,是她帮曹雪芹选择、确定了这部长篇小说的名字。
我们读《红楼梦》第一回,可以知道这部小说的名字曾有过《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等好几个。
在介绍过那些题目的来龙去脉之后,曹雪芹写道:至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。
这是结论性的一句话,由此可知曹雪芹当时是完全按脂砚斋的意见做的。
在创作、修改《红楼梦》的过程中,脂砚斋常常根据自己对作品的深刻理解,建议曹雪芹对一些情节做必要的修删。
这种例子很多,最典型的一处是在《红楼梦》的第十三回。
这一回书,曹雪芹原稿中有“秦可卿**丧天香楼”
一节,脂砚斋认为这种据实描写不妥。
她在批语中说:……因命芹溪删去天香楼一节,少却四五页也。
曹雪芹完全尊重了她的意见,所以我们现在所读的《红楼梦》,第十三回回题就变成了:
秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府。
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