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遁入空门的修行
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导致我出家的因素有很多,其中不乏小时候的家庭熏染,而有一些应该归功于我在浙江师范的经历。
那种忙碌而充实的生活,将我在年轻时沾染上的一些所谓的名士习气洗刷干净,让我更加注重的是为人师表的道德修养的磨炼。
因此我感受到了前所未有的清静和平淡,一种空灵的感觉在不知不觉中升起,并充斥到我的全身,就像小时候读佛经的感觉,但比那时更清澈和明朗了。
民国初期,我来到杭州虎跑寺进行断食训练,并于此间感悟到佛教的思想境界,于是便受具足戒,从此成为一介“比丘”
,与孤灯、佛像、经书终日相伴。
如果谈到我为何要选择在他人看来正是名声鹊起、该急流勇进的时候出家,我自己也说不太清楚,但我记得导致我出家决心的是我的朋友夏丏尊,他对我讲了一件事。
他说他在一本日本杂志上看到一篇关于绝食修行的方法,这种方法可以帮助身心进行更新,从而达到除旧换新、改恶向善的目的,使人生出伟大的精神力量。
他还告诉了我一些实行的方法及注意事项,并给了我一本参考书。
我对此产生了浓厚的兴趣,总想找机会尝试一下,看看对自己的身心修养有没有帮助。
这个念头产生后,就再也控制不了了,于是在当年暑假期间我就到寺中进行了三个星期的断食修炼。
修炼的过程还是很顺利的。
第一个星期逐渐减少食量到不食;第二个星期除喝水外不吃任何食物;第三个星期由喝粥逐渐增加到正常饮食。
断食期间,并没有任何痛苦,也没有感到任何的不适,更没有心力憔悴、软弱无力的感觉。
反而觉得身心轻快了很多、空灵了很多,心的感受力比以往更加灵敏了,并且颇有文思和洞察力,感觉就像脱胎换骨过了一样。
断食修炼后不久的一天,由一个朋友介绍来的彭先生,也来到寺里住下,不成想他只住了几天,就感悟到身心的舒适,竟由主持为其剃度,出家当了和尚。
我看了这一切,受到极大的撞击和感染,于是由了悟禅师为我定了法名为演音,法号是弘一。
但是我只皈依了三宝,没有剃度,成为一个在家修行的居士。
我本想就此以居士的身份,住在寺里进行修持,因为我也曾经考虑到出家的种种困难。
然而我一个好朋友说的一句话让我彻底下了出家为僧的决心。
1920年,李叔同初出家时,在杭州西湖玉泉寺留影。
在我成为居士并住在寺里后,我的那位好朋友,再三邀请我到南京高师教课,我推辞不过,于是经常在杭州和南京两地奔走,有时一个月要数次。
朋友劝我不要这样劳苦,我说:“这是信仰的事情,不比寻常的名利,是不可以随便迁就或更改的。”
我的朋友后悔不该强行邀请我在高师任教,于是我就经常安慰他,这反倒使他更加苦闷了。
终于,有一天他对我说:“与其这样做居士究竟不彻底,不如索性出家做了和尚,倒清爽!”
这句话对我犹如醍醐灌顶,一语就警醒了我。
是呀,做事做彻底,不干不净的很是麻烦。
于是在这年暑假,我就把我在学校的一些东西分给了朋友和校工们,仅带了几件衣物和日常用品,回到虎跑寺剃度做了和尚。
有很多人猜测我出家的原因,而且争议颇多。
我并不想去昭告天下,我为啥出家。
因为每个人做事有每个人的原则、兴趣、方式方法以及对事物的理解,这些本就是永远不会相同的,就是说了他人也不会理解,所以干脆不说,慢慢他人就会淡忘的。
至于我当时的心境,我想更多的是为了追求一种更高、更理想的方式,以教化自己和世人。
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