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华严经读诵研习入门次第（第1页）

《华严经》读诵研习入门次第

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读诵、研习，宜并行之。

今依文便，分为二章。

每章之中，先略后广。

学者根器不同，好乐殊致，应自量力，各适其宜可耳。

龙集辛未首夏沙门亡言述。

第一章读诵

若好乐简略者，宜读唐贞元译《华严经普贤行愿品》末卷（即是别行一卷，金陵版最善，共一册）。

唐清凉国师曰：“今此一经，即彼四十卷中第四十也。

而为《华严》关键，修行枢机。

文约义丰，功高德广。

能简能易，惟远惟深。

可赞可传，可行可宝。”

故西域相传云：《普贤行愿赞》为略《华严经》，《大方广佛华严经》为广《普贤行愿赞》。

或兼读唐译《华严经·净行品》。

清徐文霨居士曰：“当以《净行》一品为入手，以《行愿》末卷为归宿。”

又曰：“《净行》一品，念念不舍众生。

夫至念念不舍众生，则我执不破而自破。

纵未能真实利益众生，而是人心量则已超出同类之上。

胜异方便，无以逾此。”

以上二种，宜奉为日课。

此外，若欲读他品者，如下所记数品之中，或一或多，随力读之：《菩萨问明品》、《贤首品》、《初发心功德品》、《十行品》、《十回向品·初回向章》、《十忍品》、《如来出现品》（以上皆唐译）。

若欲读全经者，宜读唐译（扬州砖桥法藏寺版最善，共二十册）。

徐居士曰：“读全经至第五十九卷《离世间品》毕，宜接读贞元译《普贤行愿品》四十卷，共九十九卷，较为完全。

盖《入法界品》，晋译十七卷，唐译二十一卷，皆非全文。

贞元译本，乃为具足。

不独末卷《十大愿王》为必读之文，即如第三十八卷《文殊答善财修真供养》一章，足与末卷《广修供养文》互相发明，同为要中之要。

而晋、唐二译皆阙也。”

（贞元译《普贤行愿品》亦法藏寺版，并十册）