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第233章【太一生水,神道开源】(求订阅)
元始天尊既然想证仙神始源,又岂会不关注神道的变化?
洪荒真界之中,仙道大兴,横压万道,倒是没多大影响,但盘桓在洪荒真界附近的小千世界、中千世界、大千世界,却是有不少走上了神道之路,这些世界的神道修行者,都將太一奉为神道之源。
有些世界,不拜三清,不尊女媧,甚至不知盘古,只尊太一,认为太一就是开闢一切的至高神。
此外,还有不少经文流传。
【太一生水。
水反辅太一,是以成天。
天反辅太一,是以成地。
】
【天地復相辅也,是以成神明。
神明復相辅也,是以成阴阳。
阴阳復相辅也,是以成四时。
】
【四时復相辅也,是以成冷热。
冷热復相辅也,是以成湿燥。
湿燥復相辅也,成岁而止。
】
【故岁者湿燥之所生也;湿燥者冷热之所生也;冷热者四时之所生也;四时者阴阳之所生也;阴阳者神明之所生也;神明者天地之所生也;天地者太一之所生也。
是故太一藏於水,行於时。
】
【周而又始,以己为万物母;一缺一盈,以己为万物经。
此天之所不能杀,地之所不能埋,阴阳之所不能成。
君子知此之谓道也!
】
在这些典籍中,太一被描述为一切的起源,堪比开天闢地的盘古,诸神圣皆乐生於太一之世。
元始天尊也尝试过,以他我化身传下仙道,以仙制神,藉助仙道来阻止太一获取源源不断的气运。
但——
效果差强人意!
没办法!
那些大千世界还稍微好一些,灵气充足,有修行仙道的资本,但中千世界和小千世界,大多灵气稀薄,哪怕匯聚整个世界的灵气和资源,也难以供养出一尊真正的太乙或者大罗!
可后天神道,对灵气的需求微乎其微,只要解决香火之毒,那眾生愿力就是最好的修行资粮。
诸多后天神道的修行者,手持东皇紫籍,口颂太一真名,就有玄妙之力吸走他们身上的香火之毒。
在元始天尊的推算中,这些香火之毒,都顺著因果线,落入太一以自身大道演化的眾妙之门中。
隨后,便被一股净世之力湮灭,彻底化作无形之物。
而神道修行者们,得了好处,自然更加感念太一恩德,他们產生的愿力又在不断加强太一烙印。
於是,诸天万界的生灵,以香火愿力,供养神道修行者,神道修行者又供奉太一的体系就形成了!
在诸多神道修行者的眼中,太一之世,就是人人如龙的盛世,是不缺资源和没有勾心斗角,人人皆可修行,万物皆可启灵的辉煌大世。
这种情况下,自然就诞生了那句,神乐生於太一之世经过一些尝试后,元始天尊也明白,在那些低阶世界中,用仙道来打压神道是不可能的事情。
在那样的世界中,若是修行仙道,或许举一界之力,能供应出几尊天仙或者真仙境界的存在。
可若是香火愿力不绝,別说天仙、真仙,一个中千世界,甚至能供养出几尊太乙境界的存在。
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