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第9章 说史料2（第1页）

第9章说史料（2）

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（丁）原物之宝存或再现者古器物为史料之一部分，尽人所能知也。

器物之性质，有能再现者，有不能再现者。

其不能再现者，例如绘画绣织及一般衣服器具等，非继续珍重收藏，不能保存。

在古代未有公众博物院时，大抵宫廷享祚久长贵族阀阅不替之国，恒能获传此等故物之一部分。

若如中国之惯经革命且绝无故家遗族者，虽有存焉寡矣。

今存画最古者极于唐，然已无一帧焉能确辨其真赝。

壁画如岱庙所涂，号称唐制，实难征信；惟最近发见之高昌一壁，称绝调矣。

（周秦间画壁之风甚盛，（吾别有考证）不知后来何以渐替，今全国传留者极少。

泰安县岳庙，两壁画“岳帝出巡图”

，相传是唐画，然吾不敢信；即尔，亦不知经后人涂抹几次矣。

高昌壁画与敦煌石室遗书同时发现，坊间近有影本。

）纸绢之画及刻丝画，上溯七八百年前之宋代而止。

至衣服及其他寻常用具，则清乾嘉遗物，已极希见，更无论远昔也。

故此类史料，在我国可谓极贫乏焉。

其能再现者，则如金石陶瓿之属，可以经数千年瘗土中，复出而供吾侪之研索。

试举其类，（1）曰殷周间礼器：汉许慎《说文序》，言“郡国往往予山川间得鼎彝，”

是当时学者中，已有重视之者；而搜集研究，曾无闻焉；至宋代始启端绪，寻亦中绝。

（宋人专门著录铜器之书，有《宣和博古》图，吕太临《考古图》，无名氏《续考古图》，薛尚功《钟鼎款识》，王厚之《复斋钟鼎款识》，张抡《绍兴内府古器评》等。

）至清中叶以后而极盛。

据诸家所记有文字款识之器，宋代著录者六百四十三，清代著录者二千六百三十五，而内府所藏尚不与焉。

（此所举数，据今人王国维所著《宋金文著录表》，《国朝金文著录表》；但皆兼兵器杂器合计，宋表且兼及秦汉以后器。

惟无文字款识者，不在此数。

）此类之器，除所镌文字足补史阙者甚多，当于次条别论外。

吾侪观其数量之多，可以想见当时社会崇尚此物之程度；观其种类之异，可以想见当时他种器物之配置；观其质相之纯固，可以想见当时铸冶术精良；观其花纹之复杂优美，图案之新奇渊雅，可以想见当时审美观念之发达。

凡此皆大有造于史学者也。

（2）曰兵器：最占者如殷周时之碉戈矢镞等，最近者如汉晋间弩机等。

（3）曰度量衡器：如秦权，秦量，汉建初尺，新莽始建国尺，晋前尺，汉量，汉钟，汉钫，汉斛等，制度之沿革可考焉。

（4）曰符玺：上自秦虎符；下迄唐宋鱼符；又秦汉间玺印封泥之属，出土者千数；于研究当时兵制官制，多所补助。

（5）曰镜属：自秦汉至元明，比其年代，观其款识，可以寻美术思想发展之迹。

（6）曰货币：上溯周末列国，下迄晚清，条贯而絮校之，盖与各时代之经济状况息息相关也。