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第20章 史迹之论次4（第2页）

此两种心理，实使义和团有随时爆发的可能性。

此“因”

之在心的方面者也。

虽有此两种心理，其性质完全为潜伏的；苟环境不宜于彼之发育，彼亦终无由自遂。

然而清季之环境，实有以滋酿之。

其一，则外力之压迫自鸦片战争以后，觏闵既多，受侮不少。

其中天主教会在内地专横，尤予一般人民以莫大之积愤。

其二，则政纲之废弛自洪杨构乱以后，表面上虽大难削平，实际上仍伏莽遍地；至光绪间而老成凋谢，朝无重臣，国事既专决于一阴鸷之妇人，而更无人能匡救其失。

在此两种环境之下，实使义和团有当时爆发的可能性。

此“因”

之在境的方面者也。

因虽夙具然非众缘凑泊，则事实不能现。

所谓缘者，有亲缘（直接缘），有间缘（间接缘）。

义和团之亲缘有二：其一，则社会革新运动之失败；其二，则宫廷阴谋之反拨也。

此二者又各有其复杂之间缘。

社会革新运动，自有其心理上之可能性，兹不多述。

其所以觉醒而督促之者，则尤在外交压迫之新形势。

其一，为日本新著手之大陆政策；其二，为俄国积年传来之东侵政策；其三，为德国远东发展政策。

（此政策复含两种意味：一德国自己发展；二德国诱助俄国东侵；冀促成日俄之战或英俄之战，以减杀俄法同盟势力，缓和欧洲形势。

）以此三种外缘，故甲午战败，日本据辽，三国干涉还辽，而胶州、旅顺、威海之租借随之，瓜分之局，咄咄逼人。

于是变法自强之论，骤兴于民间；而其动力遂及德宗，无端与清室宫廷问题发生联带关系。

宫廷问题，其间缘亦至复杂。

其一，清穆宗无子，德宗以支庶人继，且有为穆宗立后之约。

其二，孝钦后临朝已二十余年，新归政于德宗。

德宗既非所生，而思想复与彼不相容，母子之间，猜嫌日积。

如是内外新故诸缘凑合，遂有戊戌政变之役，戊戌政变为义和团之亲缘；而上列诸种事实，则其间缘也。

亲缘之中，复有主缘，有助缘。

戊戌政变为义和团唯一之主缘，固也。

然政变之波澜，曷为一转再转以至于仇外耶？其一，因康有为梁启超等亡命外国，清廷不解国际法上保护政治犯之先例，误认维新派人以外国为后盾。

其二，因政变而谋废立（立端王之子溥俊为大阿哥），外国公使纷起质问，志不得逞，积怒益深。

其三，连年曹州、兖州、沂州、易州等教案，乡民与天主教徒构怨益剧。

得此等助缘，而义和团遂起。

因缘和合，“果”