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历久弥新的兄弟二著（第2页）

《日和下駄》于战前战后都再版了数次，近年来还出了文库本。

相较之下，《江户艺术论》迟至平成十二年（2000）才第二次刊行文库本（战前两者曾合并为一册文库本）。

附带一提，《日和下駄》初版发行时，竟内附了二十六幅江户、明治浮世绘图版（多为荷风私藏），令人诧异的是，相较之下，《江户艺术论》中竟不见任何一张插图。

就图像作用而言，理应反过来才是，但也可能是考虑到了书店实际的销售情况。

如今《日和下駄》作为荷风漫步江户的散文集广为人知，而《江户艺术论》的知名度却依旧很低。

据笔者推测，这大概是因为百年前印刷插图需要相当高昂的成本。

此外，《江户艺术论》还由艰涩的文言写成。

当然，在明治时期，人们欲发高谈阔论都用文言，即使到了大正时期，用文言来写学术论文也是相当正常的事情。

相比之下，《日和下駄》则是由平实易懂的口语写就，内容也多选取为东京人所周知的地区。

据荷风所言，此书多附以浮世绘插图是为了使读者更直观地认识到，明治时期究竟发生了何种程度的风景剧变。

《日和下駄》虽未被翻译成外语，但其不仅颇具历史价值，且可玩味之处亦甚多，初版图文对照的阅读方式于今再现眼前，正是其珍贵之处。

《江户艺术论》中尽管不设插图，但先前在《三田文学》上连载时，部分还是有插图的。

因此省略插图恐怕并非荷风本意，事实上荷风本人也是浮世绘藏家。

将《江户艺术论》与《日和下駄》二璧视为双生子来看待的话，便多少能理解荷风的用意了。

《江户艺术论》作为江户文化殿堂的入口，从中可玩味到荷风复杂多面的个人世界，参照这本小辞典，青年荷风意气风发的模样，历历可见。

令和二年六月

[1]脚踏木屐，手撑蝙蝠伞，一边散步，一边在东京寻找旧江户的痕迹，便是这些散文的旨趣所在。

这些随笔之后汇编为单行本出版，至今仍有人气。

[2]《东亚美术史纲》（上）（下），有贺长雄译，大正十年（1921）出版，原书名为EpochsofdJapa。

[3]《西人之所见日本浮世绘》，赤木丛书，大正三年出版，昭和十七年平田秃木将此册更名为《西人的浮世绘观》重印后的版本更为人所知。