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第十三章 清朝的黄昏（第1页）

第十三章清朝的黄昏

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1919年3月3日，我穿过气势恢宏的神武门，第一次踏进紫禁城，穿越到了一个时间和空间皆与外面不同的新世界。

正是通过这扇门，我不仅从一个共和国走到了一个君主制国家，还从二十世纪的新中国回到了一个比罗马帝国还古老的旧中国。

在这扇大门的外面，是一座有百万人口的城市，满载着新的希望和新的理想，虽然其中许多梦想从未实现，或许反倒是件幸事。

这座城市正在努力使自己跟上时代的脚步，使自己配得上一个伟大民主国家的首都。

这座城市有一所大学，挤满了求知欲强烈的学生。

他们鲁莽而急躁，想用现代科学、哲学、世界语和卡尔·马克思的著作，替代儒家传统的圣人占据的重要地位。

这座城市里，内阁成员经常身着晨礼服、头戴高顶礼帽，参加总统茶话会。

这个城市的议会，还没有产生它的成熟制度，但是已经装备了可移动的墨水瓶，并希望有一天也能拥有一个正式选举出来的发言人，当然，这永远都不会成为现实。

内务府的官员仔细审查皇上将要接见的人的名单。

最后，从养心殿的内室走出来一个13岁的男孩，身材瘦削，举止文雅，衣着朴素。

他也许是世界上最古老的皇位的最后一位占有者，最后的“天子”

，最后的“万岁爷”

。

事实上，在紫禁城最深处的宫殿里，中华民国可能在万里以外的太空里，而不是仅有几百米之遥。

根本不像是处于同一时代，而是相隔了一千年。

“内务府奏报皇上。

掌礼司主事奏请指定日期，宫里何时脱下冬帽换凉帽。

皇帝下诏三月二十八适宜。”

（这一条发布在1922年某期的《宫廷公报》上；当年的三月二十八即为公历4月24日。

）

年轻的皇帝一向喜欢简朴，他很不喜欢穿礼服，所幸他不得不穿这些袍子的场合很少。

因为清朝历代君主一直小心翼翼地维护着神圣不可侵犯的宗教仪式，这些盛大的典礼是严格按照无数个世纪传下来的仪式进行的。

前朝君主的英灵，如果回来参观这尘世的辉煌景象，他们几乎不会感到困惑和震惊。

因为，除了一些细枝末节，比如仪式上的用词和指挥的话语换成了满语，还有人穿上了清朝朝服，没有太大的变化。

关于古老宗教仪式的延续，前面已零星提到一些。

但紫禁城里仍然举行着两项最壮观的宫廷仪式，一个是皇帝生辰的那天，另一个则是新年当天。

五月初五端午节（常被外国人称为“龙舟节”

，不过这应该是北方人的一种误称）和八月十五中秋节也会举行类似的庆典，只是隆重程度次之。

神武门

紫禁城里所有时间都是按阴历算的，虽然这种年历已被民国政府正式废除，但宫廷圈子仍在使用。

事实上，尽管民国政府一再努力镇压，但中国人仍普遍使用阴历。

满族朝廷每年只看一次公历，就是元旦。

其实，紫禁城里没有人特别留意这个日子，但皇帝会在这天委派一位满族王爷代表他向民国总统送去新年问候。