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。
[48]自必:必然。
不克自必是说并不一定是什么颜色。
[49]分锡:分别赏赐。
《铁围山丛谈》原作“分赐”
。
“锡”
、“赐”
相通,都是赏赐的意思。
[50]太上:这里指皇帝。
[51]籍:征收。
[52]缗:mín,成串的铜钱,每串一千文。
[53]摩婆:《铁围山丛谈》作“摩挱”
,《说郛》作“摩挲”
,摩擦之义。
[54]繇:这里同“由”
。
[55]《铁围山丛谈》:见“《蔡绦丛谈》”
条。
龙涎香烛
宋代宫烛以龙涎香贯其中,而以红罗【红罗:红色的轻软丝织品。
】缠炷,烧烛则飞而香散,又有令香烟成五彩楼阁、龙凤文者。
(《华夷草木考》)
[56]红罗:红色的轻软丝织品。
龙涎香恶湿
琴、墨、龙涎香、乐器皆恶湿,常近人气【人气:人的气息。
常近人气就是经常使用,或经常贴近人身。
】则不然。
(《山居四要》【《山居四要》:元·汪汝懋(1308—1369)所撰。
汪汝懋,元代医家。
字以敬,号遯斋,桐江野客。
安徽歙县人,曾任国史编修,后来弃官讲学,成为著名的农学家。
至正庚子年(1360)写成《山居四要》,全书共五卷。
所谓“四要”
就是摄生、养生、卫生、治生之要。
】)
[57]人气:人的气息。
常近人气就是经常使用,或经常贴近人身。
[58]《山居四要》:元·汪汝懋(1308—1369)所撰。
汪汝懋,元代医家。
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