格格党

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卷五 香品五（第7页）

。

[48]自必：必然。

不克自必是说并不一定是什么颜色。

[49]分锡：分别赏赐。

《铁围山丛谈》原作“分赐”

。

“锡”

、“赐”

相通，都是赏赐的意思。

[50]太上：这里指皇帝。

[51]籍：征收。

[52]缗：mín，成串的铜钱，每串一千文。

[53]摩婆：《铁围山丛谈》作“摩挱”

，《说郛》作“摩挲”

，摩擦之义。

[54]繇：这里同“由”

。

[55]《铁围山丛谈》：见“《蔡绦丛谈》”

条。

龙涎香烛

宋代宫烛以龙涎香贯其中，而以红罗【红罗：红色的轻软丝织品。

】缠炷，烧烛则飞而香散，又有令香烟成五彩楼阁、龙凤文者。

（《华夷草木考》）

[56]红罗：红色的轻软丝织品。

龙涎香恶湿

琴、墨、龙涎香、乐器皆恶湿，常近人气【人气：人的气息。

常近人气就是经常使用，或经常贴近人身。

】则不然。

（《山居四要》【《山居四要》：元·汪汝懋（1308—1369）所撰。

汪汝懋，元代医家。

字以敬，号遯斋，桐江野客。

安徽歙县人，曾任国史编修，后来弃官讲学，成为著名的农学家。

至正庚子年（1360）写成《山居四要》，全书共五卷。

所谓“四要”

就是摄生、养生、卫生、治生之要。

】）

[57]人气：人的气息。

常近人气就是经常使用，或经常贴近人身。

[58]《山居四要》：元·汪汝懋（1308—1369）所撰。

汪汝懋，元代医家。