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象藏香 考证二则（第5页）

《佛说菩萨行五十缘身经》“菩萨世世为佛治道径持泽香涂地。

用是故。

佛行道时诸好杂华行列散地上。”

】、旃檀、杂香，往诣佛所。

至新岁【新岁：（佛教术语）谓夏安居竟之翌日，即七月十六日（旧律），是比丘之新年元旦也。

】场归命于佛及与圣众，稽首足下，以旃檀杂香供养佛及比丘僧。

（《新岁经》【《新岁经》：《佛说新岁经》，东晋天竺三藏昙无兰译。

】）

[18]难头、和难龙王：难头、和难，俱是龙王的名字。

二龙之因缘可参看《龙王兄弟经》，三国吴·支谦译。

[19]泽香：树脂类香、涂地之香。

《摩诃般若波罗蜜经·萨陀波仑品第八十八》：“烧众名香，泽香涂地，供养恭敬般若波罗蜜故。”

《佛说菩萨行五十缘身经》“菩萨世世为佛治道径持泽香涂地。

用是故。

佛行道时诸好杂华行列散地上。”

[20]新岁：（佛教术语）谓夏安居竟之翌日，即七月十六日（旧律），是比丘之新年元旦也。

[21]《新岁经》：《佛说新岁经》，东晋天竺三藏昙无兰译。

传香罪福响应

佛言：乃昔摩诃文佛时普达王为大姓家子。

其父供养三尊，父命子传香。

时有一侍使，意中轻之，不与其香，罪福响应故获其殃。

虽暂为驱使，奉法不忘，今得为王，典领人民。

当知是趣其所施设，慎勿不平。

道人本是侍使，时不得香，虽不得香，其意无恨，即誓言：若我得道。

当度此人福愿果合。

今来度王并及人民。

（《普达王经》【《普达王经》：《佛说普达王经》，失译人名，大藏经附于西晋著录部分。

】）

[22]《普达王经》：《佛说普达王经》，失译人名，大藏经附于西晋著录部分。

多伽罗香【多伽罗香：参见前文“多伽罗香”

条解释。

】

多伽罗香，此云根香；多摩罗跋香，此云藿香旃檀。

【这里是把多摩罗跋香和多摩罗跋旃檀香中的“多摩罗跋”

搞混了。

多摩罗跋香，梵文“Tamāla-pattra”

从梵文来看应该是指柴桂（ala，分布于我国云南和南亚地区的樟科樟属植物）的叶子。

慧琳《一切经音义》：“多摩罗跋，香名也。

唐云藿香，古云根香，讹也。

理解为一种植物香。